禅话禅音禅事禅心
有位女施主家境很富裕,无论其财富、地位、能力、权利,还是漂亮的外表,都没有人能够比得上她,但她却还是郁郁寡欢,连个谈心的人也没有。于是她就去请教无德禅师,询问如何才能具有魅力及赢得他人的喜爱。无德禅师告诉她:你能随时随地和各种人合作,并具有和佛一样的慈悲胸怀..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
禅门问答
洞山禅师在会见初首座的时候,首座说道:也大奇,也大奇,佛道世界深不可知。洞山禅师因此问道:关于佛道世界可不可测知,我们暂且不谈,现在只请问你这个说佛道世界的人,究竟是什么世界的人呢?初上座沉默不答,洞山禅师追问道:你为什么不赶快回答呢?你说,你是哪里个世界的人呢?..
风湿速愈
程愿西居士之姊，民国廿一年夏手患风湿，遍请内外科医治，至八月底仍均无效。夙知茹素可以疗疾，即焚香虔祷于供奉之观音菩萨座前，发愿自九月一日起，持斋至十九日大士出家纪念日止，以求速愈。方持斋三日，即能协助家事，期满已痊愈矣。..
目翳尽去
江西罗亨金，家贫业裁缝，忽双目同生翳障，视物不清，几致失明，不能工作，生活维艰。族长罗廷秀见而怜之，月给钱数千文，令拾字纸。遂发愿持斋念佛，每日早晚诵大悲咒及观音圣号。常提敬惜字纸之篾篮，出外检拾字纸。偶遇桥路损坏，以土石补之。如是者期年，忽于清光绪..
禅门风流
圆悟克勤,是宋代临济宗杨岐派著名禅僧。他开悟的机缘尤为奇特,是从一首艳诗悟道的。据一些记载显示,这位僧人自幼有神童之称,有过目不忘的能力。一天,他偶然到妙寂寺游玩,看到案上的佛经,再三翻阅,爱不释手,遂出家为僧。他参访过许多著名禅师,后来投到湖北黄梅五祖山的法..
禅，是一种内在本性的流露
有一个学僧道岫,虽然精于禅道的修持,但始终不能契悟,眼看比他晚入参禅学道的同参,不少人对禅都能有所体会,想想自己实在没有资格学禅,既不幽默,又无灵巧,始终不能入门。心想还是做个行脚的苦行僧吧!于是道岫就打点二斤半的衣单,计划远行。临走时便到法堂去向广圄禅师辞行..
禅门公案——哪个不是精底
盘山和尚在街上看到有人正在卖野猪肉。客人对肉店老板说:请切最上等的肉一斤。只见老板放下割肉刀,双手在抱胸前,大大咧咧地会问:那你老兄说说哪个地方的肉不是上等的?盘山听到屠夫这句问话,顿然有所解悟。也许当时盘山正在为善与恶的道德问题而苦恼,而屠夫的一番话终使..
禅需自悟
圆悟克勤有一个得意的弟子叫大慧宗杲,是宋代非常著名的禅僧。大慧宗杲的门下,有一个和尚名叫道谦。他参禅多年,但没有发现禅的奥秘。他的师父派他出远门去办事,他非常失望。为时半年的远行,在他看来,对他的参禅有害无益。他的同门宗元和尚十分同情,对他说:我同你一块去好..
目疾即愈
秦福生居士，浙江杭州人。幼患目疾，每月必发数次。妻吴氏，素奉观音大士，六岁订婚，十九岁闻夫目疾，即在大士像前发愿终身持观音素，求夫目疾早愈，即未再发。廿一岁结婚后，誓愿益坚。 ..
印光法师：学佛法专重理性，拨弃事修及因果是以身谤法吗？（195）
195、学佛法专重理性，拨弃事修及因果是以身谤法吗?此种人虽聪明学佛法，但因执理废事，不修因果，为偏邪狂妄之人。究其行为，与市井无知无识者无异。故为以身谤法，罪过无量。学佛之人应深信因果，理事并修。纵在暗室屋漏，常如面对佛天，不敢稍萌恶念。今之聪明人，虽..
梦参老和尚：转定业与因果律的悖论
我曾经讲过，定业要是可转，没有因果了;定业不可转，就没有人成佛了。那就是说，佛力是不是能抵得住业力?你是问我这个问题。业力得你自己抵、自己消;自做业，你要自己受。所以过去有这么一个故事，说老虎的脖子上栓了一个铃铛，谁敢去拔啊?谁栓上的谁去拔。很简单，所以..
呷绒多吉上师：我们不想造恶业但却时时刻刻地犯错误
上师教言集：懂因果的修行人会知道，因果不虚是佛陀的教言，是真正的正知正见;但是对无明的人来讲，这些是他们无法理解、也不会相信的内容。他们只能自己骗自己。要知道别人骗你，问题不大，说不定还是个好机会，吸取教训下次就骗不到了。但是自己骗自己就会一直认为自..
乳蛾自愈
严德彬居士，受母教，自幼持素念佛。民国廿三年正月十九日十八岁，由曹培灵居士导往苏州皈依印光大帅。廿五年奉母马氏、妹默先、赴苏求授三皈，适患乳蛾，时愈时发，西医劝割除，母即代向印公求示治法，当蒙开示：‘不必割，多吃素，多念观世音菩萨，常服大悲水，久久自..
呷绒多吉上师：修行人应该具足因果正见
上师教言集：一个有智慧的、真正的修行人的眼里示现的一切都是因果的正见。知道前世和今生，这也是正见。有的人再怎样努力地工作，也还是赚不到钱，穷得叮当响。为什么呢？他的前世没有修好做好的缘故。有的人似乎不需要任何努力，就能事事如意成办，这也可能是他前世修..
放生就是治病
其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造成杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
以盗贪为本，互相讨债 人与动物在轮回路上互相吞食没有穷尽 楞严经
[以盗贪为本，互相讨债]——人与动物在轮回路上互相吞食没有穷尽!~楞严经《楞严经》云：世间父母、子孙相生不断，是因为【欲贪】的原因!世间大家都要找有营养的东西来滋养身命，所以就贪不能止，只知滋养，不顾残忍，是因为【杀贪】的原因!人与动物在轮回路上互相吞食没..
慧光法师：苦从哪里来
慧光法师：苦从哪里来苦从哪里来 我们所面对的一切境界都是因缘和合的，不只是对认识的对象，甚至自己也是因缘和合；因为是因缘和合，所以它是假而不实。我们眼睛看到的这个人、这个境界、这个杯子都是，比如这个杯子，我们说到杯子，心里面就想到这个东西，有这个相，..
憨山大师开示：大事未明 如丧考妣！
憨山大师开示：大事未明 如丧考妣！大事未明 如丧考妣示石镜一禅人古人为生死大事不明，走向山中吊影单栖，专为究明己躬下事。故云：大事未明，如丧考妣。不是养懒图安闲，任意度时也。必欲究此大事，只可运粪出，不可运粪入。直须将妄想恶习，文字知见，一齐吐却，放得..
懂得理解他人的“不理解”
懂得理解他人的“不理解”可以说过去我算是个小网虫，自从接触网络以来可以算是有点沉迷吧过去因为爱好日本ACG而结识了不少同好，都是一样和我沉迷二次元的宅和伪宅说起来现在我基本已经不在执着这些东西了，可以说也是因为我与我所执着的这些东西都太具无常的特性了可..
性空禅师独闯贼营，巧计救活乌镇百姓
性空禅师独闯贼营，巧计救活乌镇百姓性空妙普禅师，汉州(今四川广汉)人。出家后，自号妙普庵主，结庐于青龙山野，日常除了修习禅定外，常以吹笛自娱。建元初年(据《大明高僧传》记载，当为建炎初年)，徐明举兵反叛，经过乌镇，纵兵劫掠，滥肆杀戮，百姓逃亡一空。 性空..