如孝法师：什么是命_命由天定还是命自我立
什么叫做命？就是过去的因。过去的因是什么？过去的因是怎么形成的？我们讲的色受想行识，通过十二缘起，形成一个识，最后有一个有，有就代表诞生。我们这一生开始的时候带着一个信息库，这个信息库里面的种子决定了你的思维模式，但它并不是百分之百的。为什么？从过去..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
如孝法师：修行人一定要明白“理需顿悟，事需渐圆”
在点滴中发现欢喜世界上没有什么过不去的坎，遇到事情不要自己吓唬自己，不要把事情放大。当然，善应该放大，烦恼不能够放大。所以很多事情话到口边留三分，做出判断之前先想一想符合不符合正道，符合不符合幸福，符合不符合觉悟。生活都是在细处下功夫，离用功就差那么..
如孝法师：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中的意思
请问人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中是什么意思？人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。这句话当中有四个惟是同样的。四个惟字有互相对应的关系。人心惟危，道心惟微人心惟危，人心变化莫测，佛陀永断一切恶，断了人心；道心惟微佛陀觉悟了宇宙终极的真理，..
苦修苦炼二十年，感动观音下凡尘
江苏省崇明岛(今属上海)高石桥有王氏兄弟二人，长兄已忘其名，小弟名尚和，父母双亡。长兄已经娶妻，生育一子，当时正在上海经商。王和则自幼好善，心慕修行，自从父母亡故之后，更是看破红尘，一心想了生死，发愿毕生修行，以求修成正果。但是自古修行人多磨难，王和也..
如孝法师：修行、做人、做事都离不开这三句话
人类是有感情的，可是很多都忙于事业，对于那些能够感动我们内心的亲情，实际付出了多少呢？感情不是自私的，最起码在一个家庭里面，它应该是平等的。所以我们不仅仅要关注到我们的小孩，还要关注到我们的老人；在单位里面，我们不应该只是关注上级，也应该与我们的下级..
施食一个月才有感应
施食能够让我们的灾劫和厄运得到消减，使我们在生活中更加的幸福和快乐，也能够为我们破除心中的执念和魔障，使我们在修行时更加的快速和清明，并且施食的功德利益非常殊胜，而且施食一般在三天左右就会有感应，也有施食一个月才有感应。那么施食的感应是什么呢? 施食的..
高压电殛大难不死
高压电殛大难不死警方说，昨天上午八时左右，佑昌企业公司的一辆水泥灌浆车到台北市松江路二五九巷卅八号前施工，当时有工人彭贤堡（卅七岁），林万力及该公司老板娘林姿慧在现场。据林万力向警方说，彭贤堡将灌泥车先固定后，即升高输送泥浆的伸展臂，不慎弄断了一条高..
施食一年感应
施食不仅能让生灵获得福报，也能够为鬼道众减少痛苦和折磨，使我们的福报和功德得到增长，而且通过施食还可以帮助我们增强定力和意志，使我们在面对任何诱惑时都能保持本心而不迷失自己，同时还要知道施食的功德利益。那么施食一年感应是什么呢?施食一年感应做一年施食..
佛陀弟子大迦叶在王舍城西南的鸡足山入定50亿年等待弥勒佛
大迦叶是佛陀十大弟子之首，尊者少欲知足、常修苦行，故被称为“头陀第一”。尊者出生于摩竭陀国，生下来便具足三十二相，聪明颖悟，无人能敌。八岁起便依婆罗门教的规定学习五明、四吠陀，对逻辑学、语言学、天文、地理、数学、文学、绘画、雕塑、祭祀、歌舞无所不通，..
第035集 仇伽离毁谤尊者舍利弗与目连
高正国老师各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎大家收看《三乘菩提之佛典故事》节目，今天我们要以《杂宝藏经》卷3第28经中，有关“仇伽离毁谤尊者舍利弗与目连”的故事，来与诸位探讨其中相关的法义。这个故事及其背后所显示的道理，对于我们来说是非常重要的。因为口业的完成，..
如孝法师：把心静下来看，万物静观皆自明
人生如果用情绪面对，就没有勇气面对问题，那我们用什么看？把心静下来看，万物静观皆自明。比如有时我们不想面对死亡。因为心不安，心没有住处，在流浪，所以很痛苦，并不是生老病死的现象让我们痛苦。人来源于自然，既然是自然产生的，生老病死也变成很客观的规律。如..
如孝法师：学佛后不再管家族闲事，是智慧吗？
问题：以前我是家族里所谓的强者，什么人都帮，什么事都操心。学佛以后，我发现自己不喜欢管家族的闲事了。似乎没有我，他们也能处理得很好。这是一种麻木还是智慧？如孝法师：我们对他人付出的前提，是自己有足够的能力。而有的人觉得自己的能力很强，别人都是弱者。如..
舍利弗，智慧第一
舍利弗是佛陀的十大弟子之一，每当佛陀讲解佛法时，舍利弗都随侍在佛陀的身边。舍利弗又叫舍利弗多罗。他母亲的名字叫做舍利，而弗多罗是儿子的意思，舍利弗多罗就是舍利之子。舍利弗原来信奉别的教派，手下有一百名弟子。修行了一阵子之后，他忽然觉得茫然无所皈依，找..
全街火灾素食馆免
全街火灾素食馆免这件事发生在台中兴中街。追忆当年灾情，实乃令人心悸。一九七四年农历十二月十七日，台中市兴中街爆竹工厂发生爆炸，当场死亡卅余人，整条街被烧得光秃秃的，唯独二家素食馆安然无恙。一九七四年尾牙翌晨十时左右，台中市兴中街一家爆竹工厂突然爆炸，..
如孝法师：在家修行不能落于形式，带着正念生活都叫做修行
我们在家修行不能落于形式，不然想调整都非常难。闻思修，不管怎么修都是心在变化，心怎么变化？一切都是迷惑，一切境都不成立。内心保持正念，24个小时修行是有可能的。如果没有抓住正念，总是在形式上不断去比较，结果很可能闻也不是闻，思也不是思，修也不是修。所以..
宗萨仁波切：出离心抛弃的是执著
宗萨仁波切：出离心抛弃的是执著在成为佛教徒几年之后，你也许可以轻而易举的出离很多过去无法出离的东西，你变的不再关心那些被认为很世俗的事物。你不再翻阅汽车杂志，也不再留意开过你身边的车是法拉利还是奥迪。不再关心精品购物杂志里那些漂亮的衣服和背包，不再关..
如何挽救堕胎才如法
这个问题在现前社会，无论是在外国、中国，都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘，才会成为一家人。这四种，第一种是报恩来的，过去生中于他有恩德，所以这一类大概是我们一..
学佛问答：在家里24小时播放念佛机，会招来鬼和冤亲债主吗？
学佛问答：在家里24小时播放念佛机，会招来鬼和冤亲债主吗？6、开着念佛机的目的是什么？ 是让自己随时不离佛号，随时想起念佛，就算没有念佛，也随时都能听到佛号，听到佛号就很吉祥。播放佛号是给自己听，当然也可以认为布施佛号给众生听（一个心念，佛号就布施出去了..
净土法门法语：贪计身者，常沦生死
净土法门法语：贪计身者，常沦生死由此可知，这个身见是多麻烦，身见要不把它放下，我们永远不能进入小学一年级，那能毕得了业吗？小学毕业是阿罗汉，大学毕业是成佛了，小学没有毕业怎么能念大学？这是我们学佛最严重的一个障碍，很少人能把这个障碍突破。这个障碍突破..
净土法门：五蕴自己生，自己灭，不执着就没有了
净土法门：五蕴自己生，自己灭，不执着就没有了《心经》上有一句话：观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。其大意是：观自在菩萨进入般若深观状态时，照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定，因而度脱一切痛苦与灾难。在这里提出了五蕴皆空的重要..