顺治遗言
顺治遗言福临初二日一觉不适，便知此次患病非同昔日。于是初三便召学士麻勒吉、王熙入养心殿，当时，福临尚可从床上坐起，这天，他与麻、王二人谈了约一个多时辰，详情不得而知。初四日，福临病重，初六日，已卧床不起。三鼓时分，麻勒吉、王熙二人被急急召进养心殿，这..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
楞严经的功效和作用有什么
楞严经的功效和作用有很多，所以现在越来越多的人都在修行楞严经，因为他们都能够体会到楞严经的功效和作用。在修行楞严经的时候还可以让我们积累到很多的功德，这也是对我们的作用之一，而且还可以让我们帮助到他人，那么接下来就让我们来了解下楞严经的功效和作用吧。..
轮回路险：嫖客堕猪身
轮回路险:嫖客堕猪身蕅益大师未出家时有一位善友,名叫黄洪江居士,他因为亲身经历一件投胎转世的事实,因此发起学佛的心。这件事颇多转折,又感人至深,所以蕅祖把它收在见闻录。江苏省姑苏的南濠街,有一个人常到阴曹地府去作差役,每隔几天,他就要去值班。某日,有一位邻居满..
大悲咒什么时候传入中国
大悲咒是很多师兄都在修行的，大悲咒在公元730年就已经有很多人在修行，大悲咒也是经历了很多的版本，现在最为流行的就是伽梵达摩的84句大悲咒，在修行的时候，大家能够感受到大悲咒原文中，讲解的知识是非常多的，所以说在修行大悲咒的时候，就要认真的去体会经文中的..
难产三天发愿立安
周殿修先生，是我的苏北同乡。一九五八年，周先生任职基隆地方法院，当看守所所长，颇具绩声。惜膝下仅有一个年刚八岁的女儿。在这八年中，其夫人先后流产四次之多，承继宗支，已感无望，常为“无后为大”而叹。伉俪虽然情感融洽，但有时为了宗佻，也不免埋怨夫人几句“..
怎样读华严经
大家在没有修行过华严经的时候，想修行华严经的想法是好的，如果是普通人修持华严经，那么就需要坚持，可以是坚持读诵，也可以是坚持抄写，总之坚持就是修行的关键，如果是三天两头想起来了才看一眼，是不会起到效果的，这样不叫读华严经，只能叫看文章。在现代社会学习..
宣化上人：五戒十善消灾难_3
宣化上人：五戒十善消灾难世界灾难的来源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因为众生所造的业，世界才出现种种的灾难。所谓「起惑造业受报」，是有连带的关系。如果不起惑，就不会造业，也就不会受报。起惑就是迷惑。因为没有真正的智慧，对事理不明白，就颠倒了。详言..
学佛者与佛学者的区别是什么？
学佛者与佛学者的区别是什么？学佛者，是佛陀真正的弟子，皈敬佛陀的五戒十善，深信因果。在信和恭敬心的基础上，依教奉行，躬行实践，真正接受佛陀的思想教育，在日常生活中，实实在在地修正自己的言行，增长福德和智慧，不仅转变改善自己的生活和命运，而且更能广泛地..
宣化上人：没有执著才是真明白
宣化上人：没有执著才是真明白没有执著才是真明白 宣化上人开示 什么叫‘愚痴’？愚痴就是觉得自己不愚痴，这便是愚痴。认为自己是很聪明有智慧的人，实际上你问他：‘你是从什么地方来的？将来你到什么地方去？’他不知道。来不知来，去不知去，你想这样的人最聪明吗？..
宝手比丘
佛陀时代，舍卫国中有位大富长者的夫人生了一个儿子，孩子的相貌不仅端正殊妙、世间少有，更不可思议的是出生时双手竟各握有一枚金币，即使将金币取走，又会自然涌现。长者夫妇非常欢喜，赶紧请相师来为这个孩子看相占卜。相师见到孩子庄严殊胜的面貌，非常赞叹，问及出..
学佛为何要读诵大乘经典
一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出来的智慧灵文，被称为佛的法身舍利。摩诃迦叶说那些肉身舍利就让那些国王大臣去关心，我们僧团要关心佛的法身舍利。上根利智的人就是要关心佛的法身舍利，以法为师。佛教重法，怎么样尊重都不为过。释迦牟尼佛一成道，..
宣化上人：忏悔之后要永远不再犯戒
宣化上人：忏悔之后要永远不再犯戒忏悔之后，要永远不再犯戒。忏悔是给犯戒人有改过自新的机会。所谓“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦无，心忘罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”忏悔之后，要永远不再犯戒。如果屡忏屡犯，当做儿戏，那又有何用？不郑重其事，把忏悔不当一回..
宣化上人：今天是讲药王菩萨所修的苦行
宣化上人：今天是讲药王菩萨所修的苦行这药王菩萨是最慈悲的，所以讲他的本事──本事，就是他以前所修行的事、所行的苦行今天是讲药王菩萨所修的苦行。宣化上人慈悲开示：这一品，是讲药王菩萨所修的最难行的苦行;这种苦行，是一般人所做不到的。这一位菩萨，他已经证..
宣化上人：怎样判别出他们是不是善知识
宣化上人：怎样判别出他们是不是善知识若有人自命善知识，可以用六个条件来判别出他们是不是善知识： (1)观察他是否有贪心，是否贪名、利、财、色？(2)善知识从不与人争辩，看看他是否有争心？ (3)看他是否有贪求？讲话是否坦白？(4)看他是否有自私心？(5)看他是否有自..
宣化上人：人生如梦枉受苦_2
宣化上人：人生如梦枉受苦_1人们来到这个世界，把真的遗忘，却拿起假的，所以生生世世背觉合尘、醉生梦死。醉生，就是在生的时候，好像喝醉酒似的，不知怎样生，从何而来；梦死，就是在死的时候，好像作梦一般，不知怎样死，向何处去。人人皆在梦中，不知何日能醒，所谓..
宣化上人：怎样才够资格参禅？
宣化上人：怎样才够资格参禅？无论做什么事情，都要经过一番的锻炼，然后才会成功。参禅的法门，更不容易，要受多方面的辛苦和锻炼，才能上路。凡是打禅七的人，最重要的是有忍耐心：自己不愿做的事，要忍耐去做；受不了的苦，要忍耐去受。要有这种精神，才够资格参禅。..
学佛人，不要误会了“放下”—仁山法师
学佛人，不要误会了“放下”—仁山法师03:09学佛人，不要误会了“放下”~民间相传，学佛修行可厉害了，可另类了！怎么另类，怎么厉害啊？这一学佛，就放下了。放下什么？家庭生活放下了，社会工作放下了。咬咬牙，我不理你们了！为什么？因为佛教我要放下，我把你们全都..
学佛人，如何教育好子女？
学佛人，如何教育好子女？佛陀在《善生经》里，规定父母当以五事养育子女。父母养育子女的五事是：一是教育好子女，不令作恶;二是教授子女正确的处世道理;三是关心爱护子女;四是为子女安排好婚姻生活;五是为子女提供正常的物质条件，满足他们的正常要求。现代社会如何教..
宣化上人：何为五浊恶世
宣化上人：何为五浊恶世“能于五浊恶世”：五浊是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。劫浊，就是这个时代非常不干净。见浊，见解非常不干净。烦恼浊，人有烦恼，这也是不干净。众生浊，众生也是不干净的。命浊，我们这个命也都是污浊不干净的。《楞严经》上说，就好像在..
新疆放生小组联系方式
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