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净土法门法师:把内心的喜悦找出来

净土法门法师:把内心的喜悦找出来

净土法门法师:把内心的喜悦找出来 这个经上教我们修行的目标,第一个是清净心,第二个是平等,第三个是觉,这个觉是大彻大悟、明心见性。 这三个阶层,清净是阿罗汉就证得,平等是菩萨所证得的,觉是佛所证得的,所以它有三个不同的层次,最高的是觉,最低的是清净。我..

净土法门法师:学佛的人为什么不能成就?病根也是妄念没断

净土法门法师:学佛的人为什么不能成就?病根也是妄念没断

净土法门法师:学佛的人为什么不能成就?病根也是妄念没断诸位要晓得,有念皆妄,天天在起妄念、打妄想,这怎么得了!世间人为什么无量劫来都在那里搞生死轮回?就是念头不断。学佛的人为什么不能成就?为什么得不到一个结果?病根也是妄念没断,不知道自性清净心里面本..

净土法门法师:实相无二,亦无不二

净土法门法师:实相无二,亦无不二

净土法门法师:实相无二,亦无不二摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》【寂照不二,身土不二,性修不二,真应不二,无非实相,实相无二,亦无不二。】最后这两句话很有味道,有点像《金刚般若》的句法。前面只是举几个例子,从这几个例子,我们真正能够体会到宇宙万有原本..

观世音菩萨变化男女身的原因

观世音菩萨变化男女身的原因

观世音菩萨变化男女身的原因人们遇到不顺心的事的时候,最常求拜的菩萨也许就是观世音菩萨了,观音菩萨具有大慈悲精神,具有平等无私的慈悲精神,普度众生。佛家认为,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。这就出现了一个问题..

观照居士:家庭是道场,生活作佛事

观照居士:家庭是道场,生活作佛事

观照居士:家庭是道场,生活作佛事“家庭是道场,生活作佛事。慈悲感恩和为贵,忍辱包容是妙方。身体是寺院,心灵是佛像,两耳钟鼓齐鸣,呼吸梵音嘹亮。”净慧法师提出的“家庭是道场”与六祖慧能“佛法在世间,不离世间觉”有异曲同工之妙,是当今佛教事业构建“人间佛..

宣化上人:在一百个和尚里边一定有一个真正修道的人

宣化上人:在一百个和尚里边一定有一个真正修道的人

圆照法师久焚不化的心脏比丘尼圆照法师,在陕西长安县观音山法华寺修行。1993年6月l2日,已十多天水米未进的九十三岁比丘尼圆照,表情突然十分兴奋激动。晚上九时多,她对前来探望的寺内弟子宣讲佛法后,说一句:“我将心留给众生。”便无声息。众人看时,她已圆寂:闭..

宣化上人:佛说四十二章经 第四十一章 直心出欲

宣化上人:佛说四十二章经 第四十一章 直心出欲

宣化上人:佛说四十二章经 第四十一章 直心出欲 佛说四十二章经第四十一章直心出欲宣化上人佛言。夫为道者。如牛负重。行深泥中。疲极。不敢左右顾视。出离淤泥。乃可苏息。沙门当观。情欲甚於淤泥。直心念道。可免苦矣。第四十一章是佛告诉人,要直心修道,直心思惟道..

宣化上人:人不去想办法了生脱死这是糊涂生命糊涂人

宣化上人:人不去想办法了生脱死这是糊涂生命糊涂人

宣化上人:人不去想办法了生脱死这是糊涂生命糊涂人把来的路和去的路,弄明白了,才算不是糊涂人。世界有「成、住、坏、空」四个步骤,人有「生、老、病、死」四个过程,事有「生、住、异、灭」四个阶段。「劫」代表时间的单位,一增一减为一劫。增劫的计算,从人寿十岁..

宣化上人对现实因果报应的开示

宣化上人对现实因果报应的开示

宣化上人对现实因果报应的开示问:为什么有胎毒?宣化上人:这与胎教有关。胎毒是很厉害的。男女不守规矩,生下来的孩子满身疮毒。父母淫欲心重,生出来的婴儿容易患种种疮。因此女人怀孕后,夫妇应分开住。问:弟子亲人得膀胱癌……宣化上人:换丈夫换的。问:某某法师..

宣化上人:自作恶业固然有罪,而教他作恶的罪行更大

宣化上人:自作恶业固然有罪,而教他作恶的罪行更大

宣化上人:自作恶业固然有罪,而教他作恶的罪行更大昨天我曾很简单地对大家解说一段〈忏悔文〉,只是解释到‘狎近恶友,违背良师’,现在,我继续把它说下去:‘自作教他’我们知道无论杀、盗、淫、妄、酒,都是不正当的行为,而每种的罪业,又分有因、缘、法、业四种,..

宣化上人:坐禅时,腿痛是从什么地方来的?

宣化上人:坐禅时,腿痛是从什么地方来的?

宣化上人:坐禅时,腿痛是从什么地方来的?宣化上人慈悲开示:讲到这个地方,我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海,是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人,以后他父亲就叫他学医,说:“医生可以济世,又可以活人!”那么他就学医了。学医之后,遇着一个姓孔的..

宣化上人:佛法在世间,想要学出世就要先学入​世

宣化上人:佛法在世间,想要学出世就要先学入​世

宣化上人:佛法在世间,想要学出世就要先学入世宣化上人慈悲开示:想要学出世就要先学入世修道啊,修佛法也要有世间法,世间法又要有佛法,你不要偏重哪一边,这个佛法和世间法本来是一个,所以六祖大师说:“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,犹如求兔角。”佛法在..

香隆立嘉措仁波切:现代化的殿堂

香隆立嘉措仁波切:现代化的殿堂

香隆立嘉措仁波切:现代化的殿堂 佛堂是唯一让人可以勇敢面对自己脆弱的殿堂,佛堂是可以让人与真面目、面对自己的净土,佛堂是可以让你最放心的去做自己的避难所,佛堂也是集各方善良人士的聚会所,佛堂同时也是身心遭受创伤者的疗愈场。 佛菩萨提供的不一定是丰硕的..

因愿得;证罗汉

因愿得;证罗汉

《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典,共有一百多个动人的故事,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀在舍卫城的时侯,萨迦国王恭请世尊及比..

能弘法师:如何缓解内心的孤独感?

能弘法师:如何缓解内心的孤独感?

问题:平时生活中,总是喜欢看电视剧来缓解内心的孤独感,感觉很幸福、快乐,但过后又会感觉空虚。现在感觉这是一种妄心,但是又觉得没有电视剧心情不好。能弘法师:这个就是说的坏苦。当你看电视的时候,投入进去后,感觉很喜乐,好像很快乐,但是过后它还是会转为空虚..

能弘法师:既然一切由心生,为什么求佛菩萨就能得到加持?

能弘法师:既然一切由心生,为什么求佛菩萨就能得到加持?

问题:顶礼师父!我有个疑问,在修行中,我们常常听到说,修行有障碍,有种种不顺的时候,祈请佛菩萨来加持,或者多持咒、多拜佛念经来提起正念,《楞严经》里也提到摩顶授记。我最大的疑问就是,既然一切由心想而生,为何这个时候念佛菩萨或者念经、持咒就有加持呢?种..

邪淫报应很大

邪淫报应很大

终于觉得中国古人说的邪淫报应很大说得很对。看一个人淫荡邪淫造作的频率和强度,快的就几年,绝对让你看到他的果报。邪淫(淫荡)是指:婚外性关系、婚前乱搞,也包括说下流话,看黄色图片、黄色电影,性骚扰等等。邪淫的人会秃发、口吃、嘴唇发黑发紫、视力下降、阳痿..

丑;女供养佛塔感得金色身相

丑;女供养佛塔感得金色身相

《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典,共有一百多个动人的故事,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀在舍卫城的时候,有一户贱种人家的妻子..

会性法师:佛说阿弥陀经讲录-别解经文(四)

会性法师:佛说阿弥陀经讲录-别解经文(四)

五、摩诃拘絺罗,此云大膝,可能膝盖很大吧!是舍利弗的母舅,一问一答,百问百答,佛弟子中答问第一。因舍利弗寄辩母口而至南天竺学婆罗门教十八部经,广学多闻。十多年后返乡,据说,怕己饱学,会引爆头脑,撑破肚皮,头、腹都用铁皮圈住,如系头带,穿肚兜,真可爱!回乡闻舍利弗已出..

黄财神心咒多久有感应

黄财神心咒多久有感应

我们平时在修行黄财神心咒的时候一定要认真和恭敬,而且现在修行黄财神心咒的人是很多的,我们平时念诵的时候一定要对黄财神心咒充满信心。下面我们就来看一看黄财神心咒感应。黄财神心咒感应在2000年左右,我要寻找工作。我在尼泊尔呆了好多个月,所以我的履历上会有一..