道场在哪里？佛在心中心即道场
道场在哪里？佛在心中心即道场文 / 一心 多数情况下，道场是指修道或成道的场所，是佛道两教诵经礼拜的场所，有时候，和尚或道士做法事也被称为道场。按照我们一般的理解，大多人所了解的道场是与佛道教相关的“圣地”、“山岳”、“场所”、“名山”、“石窟”等自然空..
中心
修四种厌世心的中心要义
修四种厌世心的中心要义稍懂佛法的人都应该明白，宇宙间任何事物的发展变化都是要讲究因缘的，如果时节因缘不具足，要想让事物发展变化到自己所希望的状态，是不可能的。就拿目前我们学佛人自己来打比方，在以前乃至前世都曾有过一段不信佛法的时期，那个时候虽然也可能..
常福法师：若真修行，在闹市中心亦如莲花
常福法师：若真修行，在闹市中心亦如莲花【温馨晨语】若真修行，在闹市中心亦如莲花修行不在深山，亦不在关房，也不在闹市。有人修行几十年住进深山，养出比高山还高的贡高我慢，亦有人修行几十年住关闭房，养出比海还深的冲天怨气，也有人修行几十年住闹市中，养出一身..
须弥山石窟
位于宁夏固原县城西北六十公里处之须弥山东麓，六盘山脉之北端。此处曲径幽静，岩石嶙峋，山峦叠嶂，自北朝起，历代皆在此营建石窟。现今保存较完整者有二十窟，分布于大佛楼、子孙宫、圆光寺、桃花沟等处，蜿蜒约二公里。北朝之石窟较少，中心有四方塔柱，塔柱分层，每..
蒲甘
（Pagan）上缅甸之古都，为缅族文化与信仰之中心。位于流经缅甸中央之伊洛瓦底江中游，为缅族之中心地区（现今之缅甸以缅族为中心，北部、东部有掸族，南部有得楞族）。缅族无固有文化，十一世纪借用南方得楞族之文字，初期吸收印度文化。宗教方面，乃信仰混合印度教之..
末睇提舍
（杂语）Madhyadeśa，译曰中国。寄归传三曰：或云末睇，是中；提舍是国，百亿之中心，斯其事也。
比吒迦俱舍
（杂语）Piakakośa，译曰藏。刀鞘丞椟之类，如三藏之藏是也。演密钞七曰：梵语比吒迦俱舍，此译为藏，即是鞘韫椟之藏为要，拣异中心之藏故。
中台
（杂名）莲华中心为佛之台座处也。
中千世界
（杂名）以须弥山为中心，九山八海围绕之，是为一世界，合千个一世界为小千世界，合千个小千世界为中千世界。
檗喇婆
（杂名）Garbha，译曰中心。大日经疏八曰：梵音檗喇婆，是中心之藏，中胎藏之藏。与比吒迦，俱舍等其义各殊也。
小千世界
（界名）以须弥山为中心，四周之铁围山为限曰一世界，此世界之数一千曰小千世界。
心香
（喻）中心虔诚，犹如焚香供佛一样。
遍照十方炽然世界种
一、遍照十方炽然世界种，在华藏世界之中心。二、遍照十方炽然世界种，最近之十浮幢佛刹围绕，东方离垢焰起，顺次右旋而为一周。 一、离垢焰六、莲花因 二、无尽光七、宝香藏 三、宝焰光八、宝庄严 四、帝青宝九、金刚宝 五、金刚轮十、天城宝三、遍照十方炽然世界种，..