旃檀香辟支佛
梵名Candana-gandha-pratyekabuddha。密教胎藏界佛名。为四缘觉中之麟喻独觉。位于胎藏界曼荼罗释迦院上行北端第八位。密号清冷金刚。其形像稍瘦，全身呈金色，通肩着袈裟，右手执袈裟角，左掌直竖向外，坐于赤莲之上。［大日经具缘品、诸说不同记卷七、胎藏七集卷中］ ..
旃檀
旃檀耳
巴利语sūkara-maddava。又称檀耳、檀茸、檀树耳。为生于旃檀树之木身。昔时印度一般视为世所稀有之珍贵食物。据长阿含卷三游行经记载，昔时佛于波婆城之闺头园为锻工之子周那（梵 Cunda，巴同）说法。周那闻法信受欢喜，遂请世尊次日至其舍接受供养。翌日，佛陀率众赴..
须达七贫
（传说）须达七次贫，后贫最剧。于粪壤中得一木，乃旃檀也。卖之得米四斗，告妇曰：且炊一斗，吾当索菜。时佛知可度时至，先使舍利弗往乞食，妇喜入之钵中。更炊一斗，目连复往乞，亦喜而与之。复炊一斗，迦叶往乞之，亦与之。犹有一斗炊之，佛自往乞之，妇喜而尽施之。..
旃檀
指佛陀之荼毗。荼毗，为火葬之意。佛陀之荼毗以旃檀为薪，燃之成烟，故以“旃檀烟”为佛陀荼毗之代称。 p4120
帝释为佛造讲堂
选集百缘经二曰：尔时诸罗汉六万二千将诣拘毗罗国，彼诸民众，禀性贤善，仁慈孝顺，意志宽博。于时如来作是念言：吾今当作牛头旃檀重阁讲堂，化彼民众。作是念已，时天帝释知佛心念，即与天龙夜叉究槃荼等各各赍持牛头旃檀树奉上世尊，为如来造大讲堂。天之诸床榻卧具..
香尘
（术语）尘者染污之义。色声香味等为污人之情识而覆真性者，故斥之曰尘。香者六尘之一。三藏法数二十八曰：尘即染污义，谓能染污情识，而使真性不能显露。（中略）旃檀沈水，饮食之香，及男女身分所有香等，是名香尘。..
香水
（术语）置香或花奉佛之水也。梵语阏伽。苏悉地经二曰：器盛净水，随所作事，置本献衣，复置涂香。依本法而作阏伽，烧香薰之，应诵真言。大日经疏五曰：调和香水，以郁金龙脑旃檀等种种妙香。..
香为信心之使
（杂语）资持记下三之三曰：贤愚经六云：佛在舍卫，放钵国长者，有子名富奇那，后出家证阿罗汉。化兄羡那，造旃檀堂请佛。各持香炉，共登高楼。遥望祇桓，烧香归命。会佛及圣僧，香烟乘空在佛顶上，作一烟盖。佛知即语神足比丘同往。僧史略中曰：经中长者请佛，宿夜登楼..
涂香
梵语 vilepana。又作涂身香、涂妙香。以香涂身，以消除臭气或恼热。印度自古暑热甚烈，人体易生臭气，其地风俗遂以旃檀等香捣成粉末，和水调之，用涂其身。然于佛制中，规定比丘及沙弥等，不得涂香或戴着香花鬘。诸经亦谓，出家之人应以戒及禅定净除其心之垢，以替代世..
瑞像
诸佛菩萨之造像大多祥瑞圆满，称为瑞像。如大唐西域记卷五载，世尊成正觉后，上升忉利天宫为母说法，三月不还，优填王朝暮思慕，乃请尊者没特伽罗子以神通力接工人上天宫，亲睹世尊妙相，而以旃檀雕刻之，是为历史上佛像雕刻之始。［增一阿含经卷二十八］ p5527 ..
香界
佛寺之称。又称香阜。古人诗中，多称佛寺为香界。孟浩然之题云门山诗：“舍舟入香界，登阁憩旃檀。”高适之登慈恩寺浮图诗：“香界泯群有，浮图岂诸相？” p4012
神奇的旃檀树
旃檀树从前有一位商人，他做完生意，准备走山路回家，却不小心在山中迷失方向。当时下著雪，道路全被大雪淹没，商人眼见回程的路已经断绝，前进的道路也没有了，他不知如何是好，便仰天大哭了起来。山谷中有一株大旃檀树，活了好几百年，已经有神灵了。树神感受到那人的..
金刚水
梵语vajrodaka。音译作跋折啰邬陀迦。西藏语rdo-rje-chu。又称金刚誓水、誓水。于密教中，受灌顶之际须立誓约；金刚水即指当时受者所饮之水。大日经疏卷五载，金刚水乃以香水调和郁金、龙脑、旃檀等种种妙香，并以真言加持。受灌顶者于一切众圣之前饮之，自誓其心，令不..
念纯
（1587～1659）明代僧。江西太和人，俗姓郭。讳智一。以字行世。母梦白莲而受孕，生时祥光满室，自幼即厌离腥膻，十岁精通内典，年十八登进士第，曾任都御史，巡抚黔、粤。二十五岁，值权臣当道，乃弃官投丹霞大素禅师出家，受戒于云栖莲池大师，十年间遍参诸方，终得大..
誓水
又作金刚水（梵 vajrodaka）、金刚誓水。为密教修行者灌顶受三摩耶戒时，为表不退菩提心之誓约所饮之净香水。大日经疏卷五（大三九·六三○上）：“又于别器调和香水，以郁金、龙脑、旃檀等种种妙香，亦以真言加持，授与令饮少许，此名金刚水。以秘密加持故，乃至地狱重..
誓水
（杂语）又曰金刚水。真言行者受三昧耶戒时，为表誓约所饮之水名。大日经疏五曰：又于别器调和香水，以郁金龙脑旃檀等种种妙香，亦以真言加持，授与令饮少许，此名金刚水。以秘密加持故，乃至地狱重障皆悉除灭。内外俱净，堪为法器也。阿阇梨言：此即名为誓水。亦顺世谛..
宾头卢住世因缘
（本生）法苑珠林四十二曰：昔有树提伽长者，造旃檀钵着络囊中，悬高象牙杙上作是言：若沙门婆罗门不以梯杖能得者即与之。诸外道知欲现神通，挑头而去。宾头卢闻是事白目连言：实尔不？答言实尔。汝师子吼中第一，便往取之。其目连惧佛教不肯取。宾头卢即往其舍入禅定，..
么罗庾
（物名）Malayu，香名。大日经疏七曰：白檀香，西方名为么罗庾，是山名，即智论所云除摩梨山更无出旃檀处是也。
阿难七梦
（故事）阿难七梦经说：阿难在舍卫国得七梦，来佛问：一陂池火焰。二日月星宿没。三比丘在不净坑中，白衣登头。四群猪来抵突旃檀林。五头戴须弥山不以为重。六大象弃小象不顾。七师子王头上有七毫毛，在地死，一切禽兽见而怖畏，后身中虫出食之。佛言汝七梦表当来遗法弟..
金刚水
（修法）灌顶式时，受者所饮之香水名。又云誓水。大日经疏五曰：又于别器调和香水，以郁金龙脑旃檀等种种妙香，亦以真言加持，授与令饮少许，此名金刚水。以秘密加持故，乃至地狱重障皆悉除灭，内外俱净，堪为法器也。阿阇梨言：此即名为誓水。亦顺世谛，犹如盟誓之法。..
画像之始
（故事）大唐内典录一曰：汉秦景使还于月支国，得优填王旃檀像，师第四画像样，来至洛阳，帝敕图之，于西阳城门及显节陵上供养，自尔素丹流演于今。（第四画像之事详瑞像部）。
雕像之始
（故事）增一阿含经二十八曰：佛一夏升忉利天为母说法，拘翼国优填王，思念佛，以旃檀造如来像，高五尺。西域记五曰：邬陀延王（即优填王）请尊者没特伽罗子（即目连），以神通力，接工人上天宫，亲观妙相，雕刻旃檀，如来自天宫还也，刻檀之像起迎世尊。世尊慰曰：教化..
么罗庾
梵语 malayū。又作么啰庾。指白檀之香料。学名Ficus oppositifolia。大日经疏卷七（大三九·六五八中）：“白檀香，西方名为么啰庾，是山名。即智论所云，除摩梨山更无出旃檀处是也。”据慧苑音义卷下载，白旃檀木产于摩罗耶山（梵Malaya，即摩梨山）。慧琳音义卷二十..
慈寿寺
位于北平阜成门外八里庄。系万历四年（1576），明神宗为生母慈圣皇太后所建，后殿安置有太后梦中受经之九莲菩萨像，并有清帝所题慈寿寺诗碑及御书“旃檀宝地”之匾。然至后世，全寺建筑俱告湮灭，巨大之八角十三檐专砖塔唯存一座，此即永安塔，系仿北平天宁寺塔所造，堪..