记别
【记别】 p0935 如十二分教中说。二解 瑜伽八十一卷十二页云：记别者：谓广分别略所标义，及记命过弟子生处。三解 显扬六卷七页云：记别者：谓诸经中、记诸弟子命终之后、生处差别；及诸经中显了义说；是为记别。四解 集论七卷一页云：何等记别？谓于是处、圣弟子等、谢..
瑜伽
真实智
【真实智】 p0918 瑜伽十卷十七页云：云何以真实智？谓如学见迹、观甚深义。
流转愚夫由五相所缚
【流转愚夫由五相所缚】 p0915 瑜伽八十六卷十三页云：由是五相流转愚夫、当知复由五相所缚。一、于彼处缚，二、由彼而缚，三、正是能缚，四、依彼故缚，五、有所领受。于彼处缚者：谓由能往善趣业故；于善趣柱，而系缚之。或由能往恶趣业故；于恶趣撅，而系缚之。又由..
修定为得智见
【修定为得智见】 p0903 瑜伽十二卷十五页云：云何修定为得智见？谓诸苾刍、于光明相，殷勤恳到，审谛而取。如经广说。当知此在能发天眼前方便道所有修定。此中天眼、于诸色境，能照能观；说名为见。能知诸天如是名字，如是种类，乃至广说，如胜天经；是名为智。..
能为一切义所依
【能为一切义所依】 p0897 瑜伽八十四卷六页云：能为一切义所依者：谓能引发一切世间及出世间兴盛事故。
能引王可爱法
【能引王可爱法】 p0896 瑜伽六十一卷十一页云：云何能引王可爱法？大王当知，略有五种能引诸王可爱之法。何等为五？一、恩养世间，二、英勇具足，三、善权方便，四、正受境界，五、勤修法行。..
突尸罗
【突尸罗】 p0890 瑜伽八十四卷十四页云：毁犯所受清净戒故；名突尸罗。又舍所受故；名突尸罗。
品分差别
【品分差别】 p0889 瑜伽一百卷十五页云：云何建立品分差别？当知建立所治能治二品差别。谓染、不染法，下劣、胜妙法，粗、细法，执受、非执受法，有色、无色法，有见、无见法，有对、无对法，有为、无为法，有漏、无漏法，有诤、无诤法，有爱味、无爱味法，依躭嗜、依..
威仪所依
【威仪所依】 p0884 瑜伽九十九卷十二页云：若依是处、于时时间、身四威仪、如其所乐，得安乐住；应知是名威仪所依。
勇猛自性
【勇猛自性】 p0884 瑜伽四十七卷一页云：勇猛自性、谓诸菩萨、刚决坚固，无所怯劣，有大势力。
美妙语
【美妙语】 p0883 瑜伽八卷十二页云：文句可味，故名美妙。二解 瑜伽八十一卷三页云：美妙语者：其声清美，如羯罗频迦音故。
苾刍及苾刍尼居处
【苾刍及苾刍尼居处】 p0875 瑜伽九十九卷十页云：苾刍居处者：谓于是处、有诸苾刍、下中上座之所居止。苾刍尼居处者：谓于是处、有苾刍尼、如前三种之所居止；
无异熟法
【无异熟法】 p1061瑜伽六十六卷六页云：若诸无漏，无记有漏，若善不善有漏已断，若异熟果先已成熟；如是皆名无异熟法。
无明因果
【无明因果】 p1058瑜伽六十卷十八页云：问：何等名无明因果？答：因、如本地分已说。果、谓一切后有支。又于真如及诸谛义，不能解了。或复犹豫。或即于此，生邪决定。谓于谛理，或增或减，颠倒执着无常等故。或由增上慢故。或由自轻蔑故。..
无学业
【无学业】 p1057瑜伽九卷八页云：无学业者：谓无学相续中所有善业。二解瑜伽九十卷四页云：无学业者：谓于一切阿罗汉等身相续中，随应诸业。三解品类足论七卷一页云：无学业云何？谓无学身语业，及无学思。..
无恚心
【无恚心】 p1055瑜伽八十九卷十五页云：于彼所缘，瞋恚断故；名无恚心。
无常性
【无常性】 p1052瑜伽八十六卷一页云：此中剎那剎那坏故无常。二解显扬十四卷十二页云：论曰：无常性者：谓有为法。与三有为相，共相应故。一、生相，二、灭相，三、住异相。
无边语
【无边语】 p1052瑜伽八十一卷三页云：无边语者：广大善巧故。
无依语
【无依语】 p1052瑜伽八十一卷三页云：无依语者：不依希望他信己故。
等无间缘
【等无间缘】 p1120如四种中说。二解瑜伽五十二卷一页云：复次云何等无间缘？谓此诸心心所无间，彼诸心心所生。说此为彼等无间缘。三解瑜伽八十五卷十二页云：等无间缘者：谓前六识等及相应法、等无间灭，后六识等及相应法、等无间生。四解成唯识论七卷十八页云：二、等..
等爱
【等爱】 p1118瑜伽十三卷四页云：云何等爱？谓惭、愧、爱、敬、信、正思惟、正念、正知、根护、戒护、及无悔等。乐为最后。由随乐故；心便得定。与此相违，名不等爱。云何等爱亦不等爱？谓如有一、于惭愧等，少分成就；少不成就。谓具惭愧而无爱敬。乃至广说。..
异类相应名
【异类相应名】 p1116瑜伽八十一卷一页云：异类相应名者:谓佛授德友青黄等名。
顺现法受业
【顺现法受业】 p1108瑜伽九卷八页云：顺现法受业者：谓能感现法果业。二解瑜伽九十卷三页云：顺现法受业者：谓由如是相状意乐所作诸业；若由如是相状加行，谓事加行，或身加行，或语加行，所作诸业；若由如是相状良田所作诸业；于现法中，异熟成熟。如是名为顺现法受业..
胜解行住
【胜解行住】 p1104瑜伽四十七卷十五页云：云何菩萨胜解行住？谓诸菩萨、从初发心、乃至未得清净意乐、所有一切诸菩萨行，当知皆名胜解行住。