缘起难
【缘起难】 p1300瑜伽十卷五页云：问：何因缘故，逆次第中，老死为先，说诸缘起？答：依止宣说谛道理故。以生及老死，能显苦谛。如世尊言：新名色灭为上首法。问：何故不言诸无明灭为上首耶？答：依心解脱者而施设故。由彼于现法中种子苦，及当来苦果，不生而灭；故说名..
缘起
缘起善巧与处非处善巧差别
【缘起善巧与处非处善巧差别】 p1307杂集论十一卷七页云：处非处善巧，应云何观？应如缘起善巧观。问：缘起善巧，处非处善巧，有何差别？答：若以诸法流润诸法，令离无因不平等因生故；是缘起善巧。谓以无明等诸法，流润行等诸法，非彼诸法无因而生；亦非自在天等不平等..
缘起非是无为
【缘起非是无为】 p1303俱舍论九卷十七页云：有说缘起是无为法。以契经言：如来出世，若不出世，如是缘起，法性常住。由如是意；理则可然。若由别意；理则不然。云何如是意？云何为别意？而说可然，及不可然。谓若意说，如来出世，若不出世，行等常缘无明等起，非缘余法..
缘起法
【缘起法】 p1300品类足论六卷九页云：缘起法云何？谓有为法。
道理
【道理】 p1236瑜伽十三卷十七页云：云何道理？谓诸缘起、及四道理。二解 瑜伽八十四卷三页云：道理者：具四道理故。谓观待道理、作用道理、法尔道理、证成道理。
爱是业因
【爱是业因】 p1203分别缘起初胜法门经十二页云：复言：世尊！如彼有因有缘有由法门经说：爱是业因。有何密意？世尊告曰：有所摄业，用爱为因。是为此中所说密意。
缘生法
【缘生法】 p1300瑜伽五十六卷十五页云：复次云何名缘生法？谓无主宰，无有作者，无有受者，无自作用，不得自在，从因而生，托众缘转，本无而有，有已散灭，唯法所显，唯法能润，唯法所润，堕在相续。如是等相，名缘生法。二解 法蕴足论七卷十四页云：云何缘生法？谓缘..
缘起
【缘起】 p1298此有九门分别。颂曰：体、门、义、差别，次第、难、释词，缘性、分别缘，摄诸经为后。如瑜伽九卷十二页至十卷末，广释。二解 瑜伽八十一卷十二页云：缘起者：谓有请而说。如经言：世尊一时，依黑鹿子，为诸苾刍，宣说法要。又依别解脱因起之道，毗奈耶摄..
缘
【缘】 p1298分别缘起初胜法门经十二页云：若与此生，作依、作持、令得生起；是其缘义。二解 分别缘起初生法门经二十一页云：云何第四名缘行相？谓于能作余缘引发因缘爱中，正观行相。三解 瑜伽五卷十二页云：建立义，是缘义。四解 如四行了集谛相中说。五解 集论三卷三..
缘起流转止息相应增上慧住
【缘起流转止息相应增上慧住】 p1306瑜伽四十七卷十六页云：云何菩萨缘起流转止息相应增上慧住？谓诸菩萨，于谛能觉增上力故；拣择显示，由无智故，苦、及因起；拣择显示，由有智故，苦及因灭住。..
苦行相
【苦行相】 p0841 分别缘起初胜法门经二十一页云：云何第二名苦行相？谓于苦谛，即以生灭法性为依，于三种苦随逐法性，正观行相。
取为有缘非爱缘有
【取为有缘非爱缘有】 p0817 分别缘起初胜法门经十三页云：复言：世尊！若世尊说爱是转因；何缘但说取为有缘，非爱缘有？世尊告曰：若离于取；有爱不能为缘，转变非福行等，令成有支，生诸恶趣。又若离取；诸无有爱，不能为缘，转变福行不动行等，令成有支，于不定地，..
彼彼喜爱
【彼彼喜爱】 p0800 分别缘起初胜法门经十九页云：复言：世尊！云何名为彼彼喜爱？世尊告曰：谓于未得摄受资财，非现境界，种种追求。
空行相
【空行相】 p0787 分别缘起初胜法门经二十一页云：云何第三名空行相？谓于苦谛离实我性，正观行相。
阿那波那念有五种修习
【阿那波那念有五种修习】 p0782 瑜伽二十七卷五页云：又此阿那波那念，应知略有五种修习。何等为五？一、算数修习，二、悟入诸蕴修习，三、悟入缘起修习，四、悟入圣谛修习，五、十六胜行修习。如彼卷五页至十四页广释。..
依缘性缘起观趣入四念住
【依缘性缘起观趣入四念住】 p0774 瑜伽三十二卷十五页云：若于自身现在诸蕴缘性缘生，作意思惟；是名于内身受心法住彼循观。若于他身现在诸蕴缘性缘生、作意思惟；是名于外身受心法住彼循观。若于自他过去未来所有诸蕴缘性缘生、作意思惟；名于内外身受心法住彼循观。..
法性法住法界
【法性法住法界】 p0764 瑜伽十卷十七页云：云何法性？云何法住？云何法界？答：是诸缘起、无始时来，理成就性，是名法性。如成就性，以无颠倒文句安立；是名法住。由此法住，以彼法性为因，是故说彼、名为法界。..
法性通达
【法性通达】 p0761 显扬三卷一页云：七、法性通达。谓于系缚解脱无始世来诸行缘起，及彼寂灭真如法性，如实觉了。先已于心增上法行，善修治故。二解 如七种通达中说。
受用世俗境界缘起
【受用世俗境界缘起】 p0732 分别缘起初胜法门经十二页云：一者、说有受用世俗境界缘起。谓缘眼色，生于眼识。三事和合，便有其触。触为缘受。如是广说。
非缘起法
【非缘起法】 p0714 品类足论六卷九页云：非缘起法云何？谓无为法。
老死支
（术语）十二缘起支之一。言生支之后衰变而命尽也。
弘景
（人名）南山律师亲授之弟子。随天台章安大师学天台宗，鉴真和尚授具足戒。唐则天武后证圣元年，与实叉难陀等共译华严经。自天后至中宗凡三入宫为戒师。见佛祖统纪十，传通缘起下。..
赖耶缘起
（术语）法相宗之缘起论也。四种缘起之一。
十玄门
（术语）又曰十玄缘起。华严宗所立。示四种法界中事事无碍法界之相者。通此义，则可以入华严大经之玄海，故曰玄门。又此十门互为缘而起他，故曰缘起。至相大师，承杜顺之意，创说于十玄章，贤首于五教章中卷敷演之。但次第不同。然贤首更于探玄记一说十玄，稍异于此，清..