嫌骂知事戒缘起
亦名：嫌骂僧知事戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在罗阅城，沓婆摩比丘僧差知事，慈地比丘齐眼见处讥嫌之。以过白佛，便诃制戒。后便于闻处骂。以过重白佛，便乘前重制。”（含注戒本卷中·五·一○）行宗记释云：“戒缘中，初分示。以下，合文。两字即嫌骂也。”（戒..
缘起
嫌骂僧私两差人
行事钞·随戒释相篇：“五分，若单白白二差人，恼者堕；僧差不羯磨，及余人作此诬说，口口吉罗。四分缘起，白二差之。”资持记释云：“五分通单白，四分唯白二。余人即佐助者。诬谓欺枉。四分缘起，即沓婆罗汉厌无学身，求坚固法，佛令营僧事，羯磨请之。”（事钞记卷二..
媒人戒缘起
亦名：媒嫁戒缘起含注戒本·十三僧残法：“佛在罗阅祇，迦罗比丘，本是大臣，善知俗法，城中嫁娶，尽往咨问。时婚娶者，逢对好恶，便愿迦罗受于苦乐。居士讥诃。比丘举过，佛因制戒。”（含注戒本卷上·一○·一二）..
夺比丘衣戒缘起
亦名：夺衣戒缘起子题：痴相四位、不知诵戒、不知说戒、不知布萨、不知羯磨含注戒本·三十舍堕法：“佛在舍卫国，难陀弟子善能劝化，跋难陀意欲共游行，便先与衣。余比丘言，彼痴不知诵戒说戒布萨羯磨。后去不随，彼即夺衣。比丘诃举，佛因制戒。”（含注戒本卷上·三二..
大盗戒缘起
亦名：盗戒缘起含注戒本·四波罗夷法：“佛在罗阅城，有檀尼迦，在闲静处草屋坐禅，为人持去，乃作全成瓦屋，佛令打破。便诈宣王教，取彼要材，为王臣人民诃责，无使入村，勿复安止。比丘以过白佛，因斯如上制戒。”（含注戒本卷上·六·二）..
七灭诤法
亦名：七毗尼、七药、七灭含注戒本·七灭诤法：“诸大德，是七灭诤法，半月半月说，戒经中来。若比丘有诤事起，即应除灭：应与现前毗尼，当与现前毗尼；应与忆念毗尼，当与忆念毗尼；应与不痴毗尼，当与不痴毗尼；应与自言治，当与自言治；应与多人语，当与多人语；应与..
一切众律中戒经为上最
亦名：戒经为上最子题：律、众律、四尊、缘起、辨相开遮、法聚含注戒本·戒经序：“一切众律中，戒经为上最。”（含注戒本卷上·二·一）戒本疏·戒经序：“（一、通约三藏释）一切众律中者，合明三藏所明群行，并有调伏业非之功，义称为律，律即法也。戒经为上最者，指..
大杀戒缘起
亦名：杀人戒缘起子题：难提比丘、雇杀含注戒本·四波罗夷法：“佛在毗舍离，为诸比丘说不净观。彼习定已，厌患身命，叹死劝死。难提比丘受雇杀人，居士惊怖。佛知此事，便说禅法，比丘修习，并证上果。因诃上过，而制此戒。”（含注戒本卷上·七·一）戒本疏·四波罗夷..
大揣食戒缘起
亦名：不大揣食戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设供。六群大揣，令口不受。居士讥言，不知厌足，如猪、狗、骆驼、驴、牛、乌、鸟。比丘闻举，佛因制戒。”（含注戒本卷下·九·五）..
大张口待食戒缘起
亦名：张口待饭戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设供。比丘食未至，先张口。居士讥言，不惭无厌，如猪狗骆驼牛驴。比丘举过，佛因诃制。”（含注戒本卷下·九·八）
大小便生草上戒缘起
亦名：生草不得大小便戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群大小便涕唾生草叶上。居士见讥无惭愧如猪狗骆驼牛驴。比丘举过，佛因诃制。”（含注戒本卷下·一一·一二）
大淫戒缘起
亦名：淫戒缘起含注戒本·四波罗夷法：“佛在毗舍离国，时须提那子持信出家。后还本村，与其故二共行不净。诸比丘察知已，言当于如来清净法中，于欲无欲，能断渴爱，破坏巢窟，除众结缚，爱尽涅槃，云何乃作如是恶事？以过白佛，即集众僧，知时义合，取自言已。佛诃责云..
大妄语戒缘起
含注戒本·四波罗夷法：“佛在毗舍离，时世谷贵，乞食难得。婆求河边有安居者，便共称叹，得上人法，信心居士，减分施之。后往佛所，因问诃责，而制此戒。”（含注戒本卷上·七·一二）..
大嚫缘起
亦名：哒嚫缘起、达嚫缘起子题：佛令上座为说大嚫乃至一偈行事钞·讣请设则篇：“四分，由食竟默去。檀越生疑，不知食好不好，足不足；又言，诸外道人，皆称叹布施，赞美檀越等。佛令上座，为说大嚫，乃至一偈。其文如受食法。若上座不能，语能说者；若不语不受，并结罪..
多人语缘起
亦名：多人说法缘起子题：行舍罗有三种、三种行舍罗法、显露行舍罗含注戒本·七灭诤法：“佛在舍卫国，时诸比丘于十八事诤不息。遂至僧中断不了。以事白佛。佛言，应与多觅罪相法，非法语同一处。应差比丘令行舍罗。行［舍罗］有三种：一者显露，二者覆藏，三者耳语。若..
塔下食污地戒缘起
亦名：塔下坐留食戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群塔下坐食已，留食及草污地而去。以过白佛，因制不得坐食。又作塔作房，若施池井，施食，众僧集坐迮，听塔下坐食，不应污地也。”（含注戒本卷下·一三·一二）..
坐脱脚床戒缘起
亦名：脱脚床戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，比丘在重屋上住，坐脱脚床。脚脱堕比丘上，坏身出血，仰面恚骂。比丘举过，佛诃而制。”（含注戒本卷中·七·一一）
坐脱脚床戒制意
亦名：脱脚床戒制意子题：薄覆、放身、重屋、脱脚床、入梐戒本疏·九十单提法：“（波逸提）坐脱脚床戒十八。凡事宜审谛，危险须慎。重屋薄覆，床又脚脱，放身坐卧，容有坠堕，伤于下人，恼处不轻故制。”行宗记释云：“制意中，即据缘起以叙教制。薄覆，谓阁板不固。放..
含饭语戒缘起
含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设食，六群含饭语，居士讥以猪狗骆驼乌鸟为譬。比丘举过，佛因诃制。”（含注戒本卷下·九·一一）
向塔舒脚戒缘起
含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群向塔舒脚坐。乐学戒者，举过白佛，因诃制戒。”（含注戒本卷下·一五·九）
同羯磨后悔戒缘起
亦名：同法赏人后悔戒缘起、同法后悔戒缘起子题：外施不赴含注戒本·九十单提法：“佛在罗阅祇，沓婆摩罗子知僧事。外施不赴，衣服破坏。后僧得贵衣，便白二与之。六群后悔，比丘白佛，便诃而制戒。”（含注戒本卷中·二八·一五）行宗记·释九十单提法：“戒缘，外施不..
[口*翕]食戒缘起
含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设供，六群大[口*翕]食。居士嫌言无有惭愧，食如猪狗骆驼牛驴乌鸟。比丘白佛，因诃制戒。”（含注戒本卷下·一○·一○）
受尼赞食戒缘起
亦名：食尼叹食戒缘起、尼叹食戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，有居士请舍利弗等露敷好座。偷兰难陀尼见已，妄言所请并是下贱；我若请者，则调达等龙中之龙。食还具说。佛因诃制此戒。”（含注戒本卷中·一一·五）戒本疏·九十单提法：“就缘起，龙中龙下，过..
受学家食戒缘起
亦名：学家受食戒缘起含注戒本·四提舍尼法：“佛在罗阅城，居士夫妇俱得见谛，无所爱惜，乃至身肉，供养既多，衣食乏尽，居士讥嫌。比丘举过。佛令白二制断比丘，后富更解，便制此戒。”（含注戒本卷下·二·五）..