情猿
（譬喻）心情之动转不定，譬如猿猴，故云情猿。慈恩寺传九曰：制情猿之逸懆。系意象之奔驰。
猿猴
武将射杀猿猴,悔之晚矣
武将射杀猿猴,悔之晚矣三国时期, 蜀车骑将军邓艾攻打涪陵,见到黑猿在山上攀缘,他亲手射猿,射中了。猿从身上拔出邓芝的箭,用树叶塞住自己的伤口。邓芝说: “唉!我违逆物的本性,恐怕将要死了。”不久邓芝去世。另一种说法是,一只母猿抱着小猿,邓芝用箭射中了母猿,小猿替母..
猿猴
猿猴【前言】我们常常看到，小孩子一旦在外面闯了祸，就赶快躲回家里，让父母来善后，所以佛经上用「父母居处」来形容个人的安全地方。但是这小孩子长大以后，面对复杂的人际关系，面对上司、同事、竞争对手等对象，有问题出现时，何处是他的安全地方呢？何处是他的「父..
根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第二十
根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第二十大唐三藏义净奉 制译佛告诸苾刍等：「如过往昔，若依我教者，皆得离大苦难。若依提婆达多者，皆在苦难之中。汝等谛听！乃往古昔于旷野中近有一村，其村树花菓滋茂，随近有二群猴，一部五百，各有一猴王。其中一王，梦见被五百猿猴掷..
意马心猿
（譬喻）心地观经八曰：心如猿猴，游五欲树，暂不住故。赵州录遗表曰：心猿罢跳，意马休驰。
猿猴捉月
谓群猿捕捉映在水面之月。原系形容愚者相随从而受苦恼，引申譬喻憍慢者失策。常作画题之用。据摩诃僧祇律卷七第十一僧残条所载，过去世时，有城名波罗奈，国名伽尸。于空闲处有五百猕猴，游行林中，至一尼俱律树，树下有井，井中有月影现。时猕猴主见是月影，语诸伴言（..
心猿
（譬喻）以心之散动譬于猿猴。故曰心猿。慈恩传九曰：守察心猿，观法实相。
谛听善思念之
含注戒本·戒经序：“汝等谛听，善思念之。”（含注戒本卷上·三·八）戒本疏·释戒经序：“形心既和，事须详审。听若异闻，则乖说意；是以第三，谛听善思，正明警敕，有开解之用。”（戒疏记卷三·八·二○）戒本疏·释戒经序：“汝等谛听下，诫妄缘也。凡心难系，喻同..
一识外道
主张人身中唯具有一心识之外道。彼等谓此一心识常依眼耳鼻舌身意等六根攀缘外境，恰如六窗之室内畜猿猴者。如小乘成实宗、经量部等皆主张此等“一识说”。四分律删繁补阙行事钞卷下四沙弥别行篇（大四○·一五一上）：“一识外道如一室六局，猕猴遍历，根亦如是，一识通..
一识外道
（流派）外道名。谓人身中有一心魂，常由眼耳鼻舌身意之六根而攀缘外境，恰如六窗之室内畜猿猴者。行事钞下曰：一识外道如一室六扃，猕猴遍历，根亦如是，一识外道通游。