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空魔

(异类)拨无因果之空见恶魔。楞严经九曰:有空魔入其心腑,乃谤持戒名为小乘,菩萨悟空有何持犯?其人常于信信檀越,饮酒啖肉,广行淫秽。

邪魔

(异类)恶邪之魔罗也。魔罗为恶鬼神之总称。佛书以妄见为邪魔。言足为正道之障也。起信论曰:为邪魔诸鬼之所恼乱。盂兰盆经曰:邪魔外道。

伽罗夜叉

(异类)智度论六十四曰:伽罗夜叉,以拳打舍利弗头,舍利弗时入灭尽定,不觉打痛。是行般若者,非人不能害之证也。梵Kālaka。

防罗

(异类)地狱内之巡逻也。杂阿毗昙心论、俱舍论等作防逻,十王经作访罗。玄应音义十八曰:防逻,戍属也。谓游兵以御寇者也,亦循行非违也。又有狱卒名阿傍。

佉罗骞驮

(异类)Kharakaṇṭha,鬼王名,译曰吼如雷。见金光明文句七。【又】阿修罗王名,译曰广肩胛。文向二下曰:佉罗骞驮,此云广肩胛,亦云恶阴,涌海水者。玄赞二曰:佉罗骞驮者,古云广肩膊。..

顺现法受等三业

【顺现法受等三业】 p1111大毗婆沙论一百十四卷九页云:云何顺现法受业?谓若业、此生造作增长,则于此生、受异熟果。是名顺现法受业。问:若业、此时造作增长;则于此时、受异熟果耶?答:不尔。所以者何?诸善恶业、要待相续,或度相续,方受异熟。谓若此业造作增长,..

同类无碍

为“异类无碍”之对称。指同类相似之事物,互相无碍。如火与火、地与地等互不相碍。(参阅“异类无碍”5160) p2251

能成立法有八种

【能成立法有八种】 p0897 瑜伽十五卷六页云:能成立法有八种者:一、立宗,二、辩因,三、引喩,四、同类,五、异类,六、现量,七、比量,八、正教。如彼卷六页至十五页广释。

德叉迦

(异类)Takṣaka,龙王名。法华经所列四龙王之一。法华文句二曰:此云视毒,亦云多舌,或云两舌。同玄赞二曰:此云多舌,舌有多故,或由嗜语故,名多舌也。

遮魔

(异类)魔子名。过去久远劫光明无垢光王如来出世时,有一魔子,名遮,即今持地菩萨是也。依金刚齐菩萨之教化,归于光王佛,发菩提心。彼金刚齐即今奋迅菩萨是也。见奋迅王经上。

摩伽

(杂名)Maghā,星名。玄应音义一曰:一说云:摩伽星名,此言不恶,主十一月。翻梵语九曰:摩伽山,译曰:星名。【又】(异类)Makara,摩伽罗之略。即摩竭鱼也。可洪音义三曰:摩伽,亦云摩竭。此云鲸鱼也,鱼王也。..

摩那斯

(异类)Manasvati,又曰摩那苏婆帝。龙王名。译言大身,慈心,高意等。法华光宅疏一曰:摩那斯,译云大身,则绕须弥七匝也。法华文句二曰:摩那斯,此云大身,或大意大力等。修罗排海,淹喜见城,此龙萦身以遏海水。同玄赞二曰:摩那斯,此云慈心。探玄记二曰:摩那苏..