大般涅槃经集解卷第六十九
大般涅槃经集解卷第六十九辨三种业谓身口意 辨四种报谓黑报白报杂报不黑不白报 广辨烦恼业更相生义 论世第一法有漏无漏义 广辨三十七品作九种名说谓主胜导等 广辨十想 广辨七想迦叶品之第七善男子众生观受知是一切(至)断和合故则不生受。桉。僧亮曰。释爱是因。以我为乐..
大般涅槃经集解卷第六十九辨三种业谓身口意 辨四种报谓黑报白报杂报不黑不白报 广辨烦恼业更相生义 论世第一法有漏无漏义 广辨三十七品作九种名说谓主胜导等 广辨十想 广辨七想迦叶品之第七善男子众生观受知是一切(至)断和合故则不生受。桉。僧亮曰。释爱是因。以我为乐..

居士:请教法师,《了凡四训》消业障,福报现前,做得很成功,为什么我跟他一百八十度相反呢?皈依佛法僧三宝已经十多年了,事事不如意,倒霉透了,常想这是逆增上缘,可是我的处境常让我对念佛感到灰心,请开示。法师:首先我们要问一下,我念佛的目的是什么?有时候,..
(杂语)迷悟不离心,倒与立不离地也。玄义六下曰:若信若谤,因倒因起。如喜根虽谤,后要得度。禅林类集正觉逸颂曰:堪悲堪笑修山王,因地起兮因地倒。宗镜录七曰:如人因地而倒因地而起,一切众生,因自心根本智而倒,亦因而起。文句记十之中曰:因谤堕恶,必由得益。..
行事钞·随戒释相篇:“律不犯者,不共期;若大伴行疑恐怖处;若往彼得安隐,命梵等;不犯。十诵,开为尼负衣过险径。”资持记释云:“不犯有四:一、不共期者,疏云,除偶相值,或期不许,而不离见闻,皆不犯。二、大伴者,律缘众多比丘与众多尼,皆欲从舍卫至毗舍离,..