月天
(天名)梵名战捺罗,旃陀罗,战达罗Candra,又有苏摩Soma,苏摩提婆Somadeva,印度Indu,创夜神Niśākara,星宿王Kakṣatranātha,喜怀之头饰Śivaeśkhara,莲华王Kumuda-pati,白马主 Śvetavājin,大白光神Śitān,冷光神Śitamarīci,鹿形神Mṛgāṅka,野兔..
(天名)梵名战捺罗,旃陀罗,战达罗Candra,又有苏摩Soma,苏摩提婆Somadeva,印度Indu,创夜神Niśākara,星宿王Kakṣatranātha,喜怀之头饰Śivaeśkhara,莲华王Kumuda-pati,白马主 Śvetavājin,大白光神Śitān,冷光神Śitamarīci,鹿形神Mṛgāṅka,野兔..
(地名)日本宝物集谓火罗为一行阿阇梨放流之国,至于此国之途中,着梵天所教之星宿法,即所谓为梵天火罗九曜。【又】(书名)然唐代纪传不见记之。案火罗为梵天之名。火罗(梵Horā)为时之义。又为依生时星宿卜运命之术,即陶官术(Horoscope)也。..
(一)指过去、现在及未来三大劫。过去之住劫称为庄严劫(梵vyūha-kalpa),现在之住劫称为贤劫(梵 bhadra-kalpa),未来之住劫称为星宿劫(梵naksatra-kalpa)。各大劫之住劫中,各有千佛出世,称为三劫三千佛。据观药王药上二菩萨经载,现在贤劫中有拘留孙、拘那含、..
指三世各一千佛。即于世界成住坏空之反覆中,过去世庄严劫、现在世贤劫、未来世星宿劫各出现一千佛,合计三世三千佛。[三千佛名经、观药王药上经](参阅“三千佛”523) p538
【日月星宿渐渐而起】 p0391瑜伽二卷十四页云:又彼依止光明既灭;世间便有大黑暗生。日月星宿渐渐而起。其日轮量,五十一逾缮那。当知月轮、其量减一。日轮,以火颇胝所成,月轮,以水颇胝所成。此二轮中,月轮行速及与不定。又彼日轮,恒于二洲俱时作明,复于二洲俱时..
【火遍处】 p0373集异门论十九卷十二页云:问:火遍处定,加行云何?修观行者、由何方便,而能证入火遍处定?答:初修业者、创修观时,于此世界,或取清净日轮火相,或取妙药光明火相,或取神珠光明火相,或取星宿宫殿火相,或取火聚大猛焰相,或取烧村大火焰相,或取烧..
(经名)有过去庄严劫千佛名经,现在贤劫千佛名经,未来星宿劫千佛名经三种,各一卷,阙译。传灯录曰:有秀才看千佛名经,问招贤禅师曰:百千诸佛,但见其名,未审居何国土?还化物也无?..
在过去现在未来的三大劫中,未来的大劫叫做星宿劫,因为在这一个劫中,有千佛出世,其数多如天上之星宿,故名。
华译健相、一切事竟,为佛所得之三昧名。健相者,好比佛德坚固,诸烦恼魔及魔人不能破坏;一切事竟者,一切毕竟而得坚固。涅槃经说:首楞严者名一切事竟。严者名坚,一切毕竟而得坚固,名首楞严。以是故,言首楞严定,名为佛性。首楞严三昧经中说菩萨得首楞严三昧,能以..
过去的大劫叫庄严劫,未来的大劫叫星宿劫,贤劫即现在的大劫,因在此贤劫中,有一千尊佛出世,故称为贤劫,又名善劫。
劫有过、现、未之分,现在的大劫叫做贤劫,过去的大劫叫做庄严劫,未来的大劫叫做星宿劫。
凡富贵贫贱好丑得失。皆是过去自造善恶业种子。总别依正果也。皆由第八识相分所变。故云。相分已定。鬼神不能移也○优婆塞戒经云智者了知是业果。云何说言时节星宿自在天作耶。若是时节星宿因缘者。天下有同时同宿生。云何复有一人受苦。一人受乐。一人是男。一人是女耶..
[出金刚经论释]金刚九喻者。乃是金刚般若经中九种譬喻也。此经有三译。一姚秦鸠摩罗什法师译。二魏菩提流支法师译。三陈真谛法师译。此九种譬喻。乃是魏时所译之文。所谓一切有为法。如星瞖灯幻。露泡梦电云。应作如是观。是也。(梵语般若。华言智慧。梵语鸠摩罗什。华..
梵语astāvij?atinaksatrāni。即月球于一个月间运行之白道有二十八星宿。二十八宿之说夙行于印度。又佛典中如摩登伽经卷上、大集经卷四十一、宿曜经等皆有载及,以之度日月年纪,或论其星宿之性,或配以人之生辰测其吉凶福祸。密教亦于胎藏界曼荼罗外金刚部之四方一一..
释无迹。姓史氏。朔方人也。当宣宗御宇佛法中兴。大中九年年正十三决志舍家。投白草院法空大师为弟子。操执密缜拂攘嚣尘。咸通三年用宾于京室。得戒度于西明寺矣。凡于百艺悉愿游焉。慕定林威能画戴安道能琴。我则讲贯之余兼而综习。先是唐恒夫尝作镇朔方。后于辇下相遇..
(经名)具名三劫三千佛名经。经录则过去庄严劫千佛名经一卷,现在贤劫千佛名经一卷,未来星宿劫千佛名经一卷,各别。元藏合之为一部,题云三劫三千佛名经。日本之檗藏亦仿之。
(经名)三卷,失译人名。先举五十三佛。次举三劫各千佛。过去庄严劫千佛名经一卷,现在贤劫千佛名经一卷,未来星宿劫千佛名经一卷之合本经也。藏经目录揭别名。
有过去庄严劫千佛名经、现在贤劫千佛名经和未来星宿劫千佛名经三种,各一卷。
1、三大阿僧祇劫的简称,又名三无数劫,即菩萨修行成佛所须经过的年数。2、指过去现在未来三劫,过去劫名庄严劫,现在劫名贤劫,未来劫名星宿劫。
【离婆多】正言颉(贤结切)隶伐多,亦云离越。此翻星宿,或室宿,从星辰乞子。
【阿迦云】此云药王。观药王药上菩萨经云:过去有佛,号琉璃光照。灭度之后,时有比丘,名为日藏,宣布正法。时有长者,名星宿光,闻说法故,持呵梨勒,及诸杂药,奉上日藏,并诸大众,因此立名药王。后当作佛,名为净眼。星宿光弟,名电光明,闻说法故,以其醍醐上妙之..
三大劫者,就现在之贤劫,而言过去未来之二大劫也。一、过去庄严劫 千佛出世。二、现在贤劫 千佛出世。三、未来星宿劫 千佛出世。