案达罗王朝
案达罗，梵名Andhra。又作案陀罗王朝。于阿育王逝后统领南印度之王朝。自西元前二三二年至西元二二五年，历三十代，凡四百五十年。据传其乃雅利安族与土著之混血种族。于统一独立前即有三十都市、无数村落、十万步兵、二千骑兵、一万象队，武力强大。第一世王为尸摩迦（..
土著
原始宗教
处于初期状态之宗教，存在于尚无成文历史之原始社会中。就此意义而言，与史前宗教相同。然一般专指残存于近代之原始社会之宗教。系研究宗教起源问题与宗教演化史的重要课题之一。原始社会宗教之考察，始于西方殖民运动发生之后，其时，不少残存于近代的原始民族已被全部..
首陀罗
梵语?ūdra，巴利语sudda。又作戍陀罗、戍达罗。略称首陀。为印度四姓中地位最低之奴隶阶级。从事担死人、除粪、养鸡猪、捕猎、屠杀、沽酒、兵伍等卑贱职务。乃雅利安人所征服之土著，随着婆罗门文化之隆盛而备受压迫，亦无任何宗教特权，并受传统婆罗门教轻蔑为无来生..
吉栗瑟拏
梵名 Krsna。印度教诸神之一。又称黑天。系毗湿奴之化身。古代梨俱吠陀与奥义书中即出现其名，后至摩诃婆罗多之时，成为最受欢迎的半神半人之英雄，并于薄伽梵歌中被称为“最高之宇宙精神”。其父为婆薮天（梵 Vāsudeva），母为提婆吉（梵 Devakī）。据薄伽梵往世书第..
奴婢
指男、女仆。在古印度，为征服者所使役之土著，称为奴婢，被视为可以交换、买卖的财产之一。佛典中常有“奴婢钱财”之语。菩萨本缘经卷中（大三·五八上）：“君等若须金、银、琉璃、种种车乘、奴婢之属，我悉能与。” p1881 ..
奴婢
（杂名）奴隶之男女也。印度土著之蕃人，为征伏者所使役者。亦为一个之财产。经中诸所有奴婢钱财之语。
涅槃僧带系
戒本疏·百众学法：“问：‘如上明相（两土著法、高下分齐），裙以绳束；如律文中，有带系者？’答：‘此以带系于绳也；律中具之。’”行宗记释云：“问中，律云，若衣物解露，应作带着，广三指，绕腰三周等。答中，绳带两用，则无所妨。律中具者，即上两文。”（戒疏记..
涅槃僧两土著法
子题：安四[袖-由+聂]、身子覆面戒本疏·百众学法：“西土之僧，所有内衣，直将横[叠*毛]，皆后前遮，手张两角，左右掖掩；仍以长绳四匝缠腰，抽拔使正，安四[袖-由+聂]而已。若绳断解，裙即在地；身子覆面，其事验乎？今此唐僧，例加腰襻，四带纽结，实有齐焉。而阔缘..
力士生地
指拘尸那揭罗城，此地为力士一族之所生处，故称力士生地。据大般涅槃经疏卷一之解说，力士生地者，人中力士，力敌千人，凡三十万，共为群党，无所臣属，以法自持，亦不暴乱，是为土著，故称生地。［北本大般涅槃经卷一］（参阅“力士”321） p321 ..
从谏〔《神僧传》卷第九〕
释从谏。姓张氏。南阳人。徙居广陵为土著姓。身长八尺眉目魁奇。越壮室之年忽顿悟真理。遂舍妻子从披削焉。于是研精禅观心境明白。不逾十载耆年宿德皆所推服焉。及来洛师遂止敬爱寺。既年德并成缁黄所宗。每赴供皆与宾头卢尊者对食。其为人天钦奉若此。唐武宗嗣历改元会..