曾习同行相应
复有曾习同行相应,谓诸异生所有心心所,及有学者一分心心所。
复有曾习同行相应,谓诸异生所有心心所,及有学者一分心心所。
复有有间同行相应,谓无心定所间。
复有一切遍行同行相应,谓受想思触作意识。
复有染污遍行同行相应,谓于染污意四种烦恼。
复有内门同行相应,谓诸定地所有心心所。
复有外门同行相应,谓多分欲界系心心所。
复有未曾习同行相应,谓出世间诸心心所,及初后时出世后所得诸心心所,于相应善巧得何胜利,能善了悟唯依止心,有受想等染净诸法相应不相应义。由此了悟,即能舍离计我能受能想能思能念染净执着,又能善巧速入无我。..
同行相应者,谓心心法于一所缘展转同行,此同行相应复有多义,谓他性相应非己性,如心不与余心相应,受不与余受相应,如是等。又不相违相应非相违,如贪瞋不相应,善不善不相应,如是等。又同时相应非异时,如现在去来不相应。又同分界地相应非异分界地,如欲界色无色界..
复有无间同行相应,谓在有心位。
复有非一切时同行相应,谓依止心,或时起信等善法,或时起贪等烦恼随烦恼法。
复有分位同行相应,谓与乐受诸相应法,与苦受不苦不乐受诸相应法。
【六种相应】 p0301集论三卷九页云:云何相应?略说相应有六种。谓不相离相应,和合相应,聚集相应,俱有相应,作事相应,同行相应。何等不相离相应?谓一切有方分色与极微处,互不相离。何等和合相应?谓极微已上一切有方分色,更互和合。何等聚集相应?谓方分聚色,展..
【一切遍行同行相应】 p0016杂集论五卷十七页云:又有一切遍行同行相应。谓受想思触作意及识。由此六法,于一切位,决定相应。随无一法,余亦无故。