光座
(杂名)又作光趺,佛之后光与台座也。陀罗尼集经十一曰:功德天像,身长一肘一尺三寸五分,除其光座。
(杂名)又作光趺,佛之后光与台座也。陀罗尼集经十一曰:功德天像,身长一肘一尺三寸五分,除其光座。
指佛之后光与台座。又作光趺。陀罗尼集经卷十(大一八·八七六上):“其像身长一肘一尺三寸五分,除其光座。” p2180
指方板之台座。佛像之台座,形式极多,其中式样最简,仅为一方板,且其上无任何装饰者,称为方座。(参阅“台座”5902) p1441
置放蜡烛之台座。三具足之一,五具足之一。为与香炉、花瓶等并置于佛前之供具。盖印度有于佛前献灯明之举,故设灯台而献油火;及至有蜡烛,始设烛台。多系金属制成,有各种形状。(参阅“三具足”559) p6449 ..
(杂名)莲华中心为佛之台座处也。
以毛织物、毛毡类制成之台座。又作毡氍座。于天等部佛像中,为特定诸尊之台座。在绘画上,胎藏界曼荼罗外金刚部院之火天、水天、风天、地天、罗刹天、伊舍那天等诸尊之台座,即属氍毹座,其形状呈圆扁平形,内绘有花纹,或于边缘绘有流苏形垂饰。在雕刻上,一般为覆钵形..
修善作福之际,告白发愿意趣之文辞。又作祈愿文、发愿文。如于建寺塔、造经像、设斋、修法等之时,记述施主发愿之文。此风起源甚早,我国南北朝时之小铜像,其光背或台座等,有为死亡之亲族追荐功德而刻之造像记即属愿文之一种。广弘明集中收录之愿文颇多,如千僧会愿文..
1、半跏坐名吉祥坐,结跏趺坐即是莲华坐。2、莲华的台座。
莲华的台座,亦即佛菩萨的台座。
释智[工*刀/言]。不知何许人也。少而英伟长勤梵学。凡诸经论一听入神。其所讲宣也音辩浏亮。每临台座自谓超绝。所患者听众无几。虞其以水传器。器器不空繄我独无。乃辜佛意。遂负箱帙遍历名山以询智者。末至衡岳寺憩息月余。尝于寺闲斋。独自寻绎疏义。复自咎责曰。所解..