唐台州涌泉寺怀玉传
释怀玉,俗姓高,丹丘人氏,以严持戒律而闻名于世,一生没有任何积蓄,他平日以念阿弥陀佛为功课,一日念佛号五万,平日里诵《阿弥陀经》,诵了三十万卷。唐玄宗李隆基天宝元年(即公元七四二年)六月初九日,他看见西方圣众来接他,但圣众手持的是银台,怀玉说:我必须是金台来接才去..

释怀玉,俗姓高,丹丘人氏,以严持戒律而闻名于世,一生没有任何积蓄,他平日以念阿弥陀佛为功课,一日念佛号五万,平日里诵《阿弥陀经》,诵了三十万卷。唐玄宗李隆基天宝元年(即公元七四二年)六月初九日,他看见西方圣众来接他,但圣众手持的是银台,怀玉说:我必须是金台来接才去..
景德传灯录卷第二十二吉州青原山行思禅师第七世中 杭州龙华寺灵照禅师法嗣七人 台州瑞岩师进禅师 台州六通院志球禅师 杭州云龙院归禅师 杭州余杭功臣院道闲禅师 衢州镇境遇缘禅师 福州报国院照禅师 台州白云廼禅师(已上七人见录) 明州翠岩令参禅师法嗣二人 杭州龙册寺子..
五代僧。台州(浙江天台)人。天台宗第十四祖。从元琇受业,潜修天台十乘三观之法,日夜不懈。未久,继元琇之后住持国清寺。时钱氏建吴越国,颇仰慕师之德行,极力护持,故免受兵火之灾,师乃励志,长日临座,高论不已,众不敢有倦色,故有“高论尊者”之号。生卒年不详..
(1309~1386)明初临济宗僧。浙江临海人,俗姓陈。字恕中,号空室。壮年登径山,投元叟行端剃发,未久于昭庆律寺受具足戒。后历参净慈寺之灵石如芝、资福寺之一元灵。复至四明(浙江)天童山,侍奉平石如砥,司掌藏钥,参究十年。后与同学木庵聪、大宗兴等共至台州紫箨..
(1288~1363)元代禅僧。台州(浙江)临海人,俗姓朱。字了庵,号南堂。以墨迹扬名海外。九岁丧父。十六岁从虎岩净伏出家,试经得度。以希白明藏主之劝,往苏州开元寺参访古林清茂,遂契悟而嗣其法。皇庆元年(1312),清茂再住开元寺之际,师乃任入院侍者。其后归返径..

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(1042~1106)北宋居士。南剑州(福建)沙县人,字莹中。自号了翁。少登进士第,于徽宗朝,官左司谏,以个性耿直不见容。崇宁年间,编管袁州,不久移通州,又谪台州。尝留心禅宗,有所省发。后读华严,深会其法义,自号华严居士。及遇明智法师,乃叩天台之宗义,深为契..
(人名)天台东土之第六祖智威禅师,卜禅居于台州普通山,其地名法华,习禅者有三百人,听讲者有七百。因之号曰法华尊者。见佛祖统纪七。
(1164~1246)宋代临济宗僧。潼川府(四川三台)人,俗姓王(一说姓龙)。字敬叟。依同邑广福院圆澄得度,后参谒别峰宝印,一日,读卍庵道颜语录而有所省悟。次谒育王寺德光,修学十五年,遂得其法印。其后,历参江西之罗湖晓莹、洋屿庵之大慧宗杲等。初于台州报恩光孝..
(一)即最上道、无上道。通常亦为佛道、佛陀教法等语之代称。 (二)(1257~1345)元代临济宗僧。台州宁海(位于浙江)人,俗姓陈。号竺元、竺原。依杭州(浙江杭县)六和寺正严禅师出家,参谒育王山横川如珙(1222~1289)而嗣其法。至元二年(1336)入居台州慈源寺,后..
(人名)台州赤城崇善寺法师,名有严,退庵于樝木下,号为樝庵。拾薪汲水自炊,以安养为期。宋建中靖国元年寂,寿八十一。着大部借备捡四卷,笺雄四卷,助览四卷,或对四卷。见释门正统八。..
(人名)台州赤城崇善寺法师,名有严,退庵于栌木下,号曰栌庵。宋徽宗建中靖国元年归寂。著有大部备检,笺难,助览,或对。见稽古略四。
(1292~1359)元代僧。台州临海人。俗姓屈,字大用。尝从蒙润受天台教观,博通经论,深于禅寂。至正年中居于杭州演福寺,顺帝赐号“佛鉴圆照”。至正十九年(1359)某日,忽觉头目岑然,知缘已尽,焚香端坐,合掌而逝,世寿六十八。著有妙玄文句、止观增治助文、法华涅..
(地名)台州天台山之别峰。大部补注一曰:大师住寺之北,别峰号曰华顶,登眺不见群山,暄凉永异余处,大师于此降伏天魔也。
镇江府焦山或庵师体禅师,台州罗氏子。上堂,举临济和尚四喝公案,乃召众曰:「这个公案,天下老宿拈掇甚多,第恐皆未尽善。焦山不免四棱著地,与诸人分明注解一遍。如何是踞地师子,咄!如何是金刚王宝剑,咄!如何是探竿影草,咄!如何是一喝不作一喝用,咄!若也未会..
台州宝藏本禅师,上堂:「清明已过十余日,华雨阑珊方寸深。春色恼人眠不得,黄鹂飞过绿杨阴。」遂大笑,下座。
台州天封觉禅师,上堂:「无生国里,未是安居。万仞崖头,岂容驻足?且望空撒手,直下翻身一句作么生道?人逢好事精神爽,入火真金色转鲜。」
台州鸿福子文禅师,上堂:「不昧不落作么会?会得依前堕野狐。一夜凉风生画角,满舡明月泛江湖。」
台州宝相元禅师,僧问:「一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提,皆从此经出。如何是此经?」师曰:「长时诵不停,非义亦非声。」曰:「如何受持?」师曰:「若欲受持者,应须用眼听。」..
释怀玉。俗姓高丹丘人。[纟*丐]想净业。仅四十年。日诵弥陀佛号五万遍。通诵诸经三百万卷。唐天宝元年六月九日。玉之念佛。忽见西方圣众数若。河沙中有一人。手擎银台。前而示玉。玉曰。如怀玉者。本望金台。何为银台至耶。言发台隐。人亦失之。玉于是后。弥加精苦。既..
(术语)多言也。隋书曰:齐时谣云:饶舌老母不得语。吴越备史曰:僧延寿告王曰:长耳和尚,定光佛应身也。王趣驾参礼,行修默然。但云延寿饶舌。传灯录曰:闾丘公牧台州,乞丰干一言。曰到任后谒文殊普贤,在国清寺执爨涤器者,寒山拾得是也。闾丘访之,见二人,致拜。..
台州瑞岩子鸿禅师,本郡吴氏子。僧问:「如何是道?」师曰:「开眼觑不见。」问:「法尔不尔,如何指南?」师曰:「话堕也。」曰:「乞师指示。」师呵呵大笑。上堂:「一不守,二不向,上下四维无等量。大洋海里泛铁船,须弥顶上翻鲸浪。临济缩却舌头,德山阁却拄杖。千..
临安府佛日智才禅师,台州人。僧问:「如何是道?」师曰:「水冷生冰。」曰:「如何是道中人?」师曰:「春雪易消。」曰:「如何谈论?」师鸣指一下。问:「东西密相付,为甚么众人皆知?」师曰:「春无三日晴。」曰:「特伸请益。」师曰:「拖泥带水。」曰:「学人到这..
台州国清垂慈普绍禅师,上堂:「灵云悟桃花,玄沙傍不肯,多少痴禅和,担雪去填井。今春花又开,此意谁能领?端的少人知,花落春风静。」