普印
（印相）金刚合掌之异名。绥合两掌，交叉十指之头，是曰金刚合掌，此合掌代用于一切之印相，故名普印。又五指即五智，一切之印，不出五智印，故名普印。
十指
虚心合掌
（术语）十二合掌之一。合十指之头而掌之中心稍为相离者。梵云三补吒，梵（Saṁpuṭa）合掌。见大日经疏十三。
净三业印
又作莲华合掌印、本三昧耶印。为十八契印之一。即竖左右十指，而指掌共合，系庄严行法最初之印，表示清净行者身、口、意三业之印契。此印原为我等处于胎内之位所结之印，为理智不二本地自证之性，故又称本三昧耶印，而两手十指之标帜，表示莲华即理，理之处必有智，故以..
坚实心合掌
（术语）十二合掌之第一。大日经疏十三曰：第一合掌，令当中心坚相着，十指头稍相离，少许开之，此名宁居拏合掌。此名坚实心合掌也。
坚实心合掌
梵语nevina。音译宁尾拏。密教十二种合掌之第一。略称坚实合掌。即合两掌，令掌中心不虚空，十指端之间稍微相离。［大日经疏卷十三］（参阅“十二合掌”336） p4448
阿驮啰
（术语）Ādara，作阿陀罗。合掌名。大日经疏十三曰：俱覆二掌，亦以二手中指相接，名阿驮啰合掌，此云覆手向下合掌。次又双覆两手，以二大指并而相接，十指头向外，亦同名也，亦云覆手合掌。..
钵啰拏摩
（印相）十二合掌之第七，译曰归命合掌。大日经疏十三曰：合十指头相叉皆以右手指，加于左手指上，如金刚合掌也。此云归命合掌，梵音云钵啰摩合掌。梵Praṇāma。
金刚合掌
（印相）十二合掌之第七。又云归命合掌。梵语钵啰拏摩合掌。大日经疏十三曰：令十指头相叉，皆以右手指加于左手指上，如金刚合掌也。此云归命合掌，梵音名钵啰拏摩合掌。经云合掌叉手。梵Praṇāma。..
屈满啰合掌
（术语）又作屈摩罗。十二合掌之第三。大日经疏十三曰：以十指头相合，指又齐等。然掌内空令稍穹窿，名屈摩啰合掌。此云如未开莲也。
沙禅里
（杂语）译曰合十指。即叉十也。见梵语杂名。
佉吒迦
（印相）印相名，旋舞之形。慧琳音义三十六曰：佉吒迦，梵语也，以义译之云。以左右手腕相近，柔耎轮散十指，共于心前，三翻旋舞，心住悦喜观也。梵Khaṭaka。
莲华合掌
（印相）竖左右十指，而指掌共合，谓为莲华合掌。凡行法最初为此印。其所以然者，古来相传，此印名为本三昧耶印。我等处胎内之位所结之印，为理智不二自证之性，故名本三昧耶印，出胎时分两手作拳。心经秘键所谓分手于金莲场者为此位也。自此已后出于化他门，作种种之事..
如未开莲合掌
（术语）十二合掌之一。大日经疏十三曰：以十指头相合，指亦齐等。然掌内空令稍穹隆，名窟满啰合掌，此云如来未开莲也。
合掌
（术语）全左右掌之十指，以表吾心专一之敬礼法。支那以拱手为敬，印度以合掌为敬。观音义疏上曰：合掌者，此方以拱手为恭，外国合掌为敬。手本二边，今合为一，表不敢散诞，专至一心。一心相当故，以此表敬也。法苑珠林二十曰：律云：当令一心合十指爪掌，供养释师子。..
合爪
（术语）合左右十指之爪也，同于合掌。印度之敬法。法苑珠林二十曰：律云：当令一心合十指爪掌供养释师子。
白蛇印
乃密教中，通用于一切诸龙之印相，故又称诸龙印、一切龙印。通常用于水天之法。其印相两手五指舒散，二拇指相叉，以右指押左指，如蛇之腹行，回互于胸前。大日经疏卷十四（大三九·七二一中）：“舒散十指，覆之以二空（二拇指）相绞。” p2093 ..
外缚印
又称外缚拳、指在外拳、向外相叉拳。为密教四种拳印或六种拳印之一。四种拳为莲华拳、金刚拳、外缚拳、内缚拳，再加上忿怒拳、如来拳，乃成为六种拳。外缚拳即交叉二手十指而作拳。以左手五指置于右手五指之上，使十指外现于掌外。本拳特用于胎藏界曼荼罗。盖此印相表示..
内缚拳
为六种拳印之第四。又作二手拳、内掌拳。指向内相叉拳合掌。即十指叉手为拳，右指加于左指之上，而于掌内相叉。［大日经疏卷十三］（参阅“六种拳印”1304） p1239
归命合掌
（术语）十二合掌之一。礼拜之时，合左右之掌，交叉十指，谓之归命合掌。即金刚合掌也。大日经疏十三曰：令十指头相叉，皆以右手指加于左手指上，如金刚合掌也。此云归命合掌，梵音名钵啰拏摩合掌。莲华部心轨曰：归命合掌亦名金刚合掌。梵Praṇama。..
覆手向下合掌
（印相）十二合掌之一。大日经疏十三曰：第十一次又俱覆二掌，亦以二手中指相接，名阿驮啰合掌。此云覆手向下合掌，第十二次又双覆两手，以二大指并而相接，十指头向外，亦同名也，亦名覆手合手也。..
合掌
又名合十，即把双掌及十指合拢于胸前，是表示自己诚心诚意的一种敬礼。
十指
(一)“莲华合掌”中，十指表示十波罗蜜、十法界等。摄无碍经谓，左手五指表胎藏海五智，右手五指表金刚海五智，左手定，右手慧，十指即十度，或作十法界、十真如。大日经卷三以左手是三昧义，右手是般若义，十指是十波罗蜜满足义，亦是譬喻一切智五轮之义。（参阅“净三..
击擽他戒犯缘
戒本疏·九十单提法：“论犯四缘：一、是大比丘，二、作轻弄想，三、手脚十指，四、着。便结犯。”（戒疏记卷一五·一○·六）
十指
（杂语）以十指配于十波罗蜜十法界等，足十趾亦曰十指。净印法门经曰：于是海意菩萨，承佛教敕，即时于其足十指间，放十千光。