如来念处菩萨
为列于密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中遍知院之菩萨。其形像为竖右手，而拇指、食指相捻，其余三指散立，竖左肘，手握短册形之物，半跏趺坐于莲花上。其印契为“虚心合掌”，屈二食指，捻二拇指之指头，即大慧刀印。真言为：归命怛他檗多娑么底（tathāgatasmrti，..
食指
阇夜印
阇夜，梵语 jaya。又作阇耶。为密教印契之一。意译作胜印，或得胜印。据陀罗尼集经卷四所说阇夜印之印相为：左右手之小指、无名指、食指等皆屈于掌内，二中指直竖而指尖相拄，二拇指压于食指中节之上，二腕相合。复谓若吾人作此印后，念观世音菩萨名号，得令一切菩萨悉..
布萨食
指斋日之清净饮食。四分律羯磨疏卷四上（卍续六四·四七二上）：“布萨食者，亦是净斋之食耳。” p1911
半独股印
密教印契之一。即不动根本印。为独股印之半印，又作小独股印。此印具有摧破之作用，用于辟除结界。其结印之法，据底哩三昧耶不动使者念诵法记载，乃以右手中指以下三指握拇指为拳，食指竖直即成印。若以此印右转即成结界，左转则成解界。 p1598 ..
出世间食
指资益出世间法身之慧命者。即“世间食”之对称。如九食中之禅悦食、法喜食、愿食、念食、解脱食等五食均属之，称为出世五食。（参阅“九食”143、“食”3997） p1555
六种拳印
密教结手印时用以作印母之六种拳印。即：(一)金刚拳印，以拇指入于掌中，屈其余四指作拳。(二)莲华拳印，屈小指、无名指、中指、食指等四指，以拇指压食指外侧。又作胎拳。(三)内缚拳印，叉手作拳，十指皆于掌内相叉，右手拇指置于左手拇指之上。略称内缚印。(四)外缚拳..
火焰轮止印
密教不动尊十四根本印明之第十。又作制火印、遮火印。金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品（大二一·三上）：“火焰轮止印，定慧各为拳，空出火风间，二拳背相合，能制止诸火。”其印相为：两手拇指各出于食指、中指之间，两手作拳、背合，若以风指（..
火焰印
密教不动尊十四根本印明之第九。金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品（大二一·二下）：“次结火焰印，以慧手空轮，加于水火甲，风坚拄定掌，右旋成界方，左转名解散。”即以右手拇指加于中指、无名指之甲上，伸食指抵左掌。其以右手食指（风）押左手..
六根食
指六根之所对。即眼根以眠为食，耳根以声为食，鼻根以香为食，舌根以味为食，身根以细滑为食，意根以法为食。［增一阿含经卷三十一］ p1285
五佛灌顶印明
由五佛授五智之灌顶宝冠予行者之印相与真言。五佛指大日（遍照尊）、阿閦、宝生、弥陀、不空。其中：(一)遍照尊，印相为二手外缚，二中指竖屈上指节，相拄成剑形，二食指各著于中指指背，置于顶上。金界沙汰中，则二食指不附著于中指，呈三股之形。真言为“唵（归命）萨..
五手
谓净居天之五种印。即：(一)思惟手，微屈小指与无名指，余三指舒散如三奇杖，头稍侧，屈手向内，以食指指颊。(二)善手，善者，妙好之义，即施无畏。左右手皆可，一般皆用左手。(三)笑手，回思惟手置于心前，拇指、食指及中指向上。(四)花手，以拇指与食指拈花，余三指仰..
五大尊总印明
五大尊之总印总明。又作五大尊总摄印明。即结外五股印，诵慈救咒。此系师传，故仪轨未载。依深秘释义，外五股印之二中指成剑形，二食指直立，亦名五剑印，由中尊之剑出四方之剑，成四大明王。此印配于五大尊，即二小指为北方金刚夜叉明王，右手食指为东方降三世明王，二..
献莲华座印
又作华座印。为密教十八契印之一。两手合掌中虚，左右无名指、中指、食指舒开而屈，如微开敷莲华形。真言为“唵迦么攞娑嚩诃”，意即“归命莲华成就”。修行者结此印，口诵真言，可得十地满足，得坐于金刚座。（参阅“十八契印”354） p6776 ..
宝瓶印
(一)以宝瓶为三昧耶形，称宝瓶印。(二)表显宝瓶之手印。又作瓶印、尊胜宝瓶印。其印相见于尊胜陀罗尼经、尊胜仪轨。不空罥索经卷四唯举其印明而不释印相。结此手印时，观此印中湛满大悲智水，能满众生所愿。其印相作虚心合掌（手印印母之一），二食指相背而屈指尖部分，..
上香
奉香于佛前之炉中。上香之法，分成线香与檀香两种。(一)线香，将香穿在食指及中指中间，并用拇指将香之一端捺住。执时置于胸前，举时则齐眉。(二)檀香，用双手拇指、食指执持香之两端，其余三指启开高举，高与眉齐，其后置入香炉。第一根檀香以左手拾起，右手置入香炉；..
十字佛顶印真言
出自转法轮菩萨摧魔怨敌法。由十字而成佛顶尊之真言，故称十字佛顶真言。印相：二手内相叉为拳状，二大拇指并屈入掌内，二食指屈而合背，置于二大拇指之背。真言：唵（oj，归命）缚日罗（vajra，金刚）萨怛缚（sattva，有情）乌瑟抳洒（usnīsa，顶髻）[合*牛]发吒（hū..
二五食
指蒲缮尼食与珂但尼食，皆各有五种食物。(一)五蒲缮尼食（梵paca-bhojanīya），又作五蒲阇尼食。译作五啖食。即五正食。属于五种正食者，即饭、麦豆饭、面、肉、饼。食此五种，称为足食。(二)五珂但尼食（梵paca-khādanīya），又作五佉阇尼食。译作五嚼食。系五种非..
一弹指
弹指，梵语acchatā，以拇指与中指压覆食指，复以食指向外急弹，为古代印度所盛行表示虔敬、许诺或警告之风俗。一弹指，即弹指一次所需之时间，系诸经普遍用来形容极短暂之时间。又作一弹指顷。然诸经论所举一弹指之长短各异，俱舍论卷十二谓一弹指有六十五刹那。大智度..
一切无障法印明
乃密教印相之一种。即左右手各结刀印，向外二食指著于侧边，口诵“婆誐嚩帝（世尊）苏婆诃（成就）”。 p17