加行大士
（术语）大乘加行位之菩萨也。日本谓世亲为加行大士。
菩萨
加力
（术语）佛菩萨加被之力。
半跏趺坐
（术语）两足加于两，谓之结跏趺坐，又曰全跏坐。一足加于一，谓之半跏趺坐，半跏趺。全跏坐有吉祥降魔之二坐。半跏坐亦有吉祥降魔之二种。以右之单足加于左之上，为吉祥之半跏；以左之单足加于右之上，为降魔之半跏。全跏坐为如来坐，半跏坐为菩萨坐。禅苑之半跏，降魔..
白象
（故事）象有大威力，而其性柔顺，故菩萨自兜率天降下，或乘六牙之白象，或自化白象而入摩耶夫人之胎。瑞应本起经上曰：菩萨初下，化乘白象，贯日之精，因母昼寝，而示梦焉，从右胁入。因果经一曰：尔时菩萨，观降胎时至，即乘六牙白象，发兜率宫。无量诸天作诸伎乐，烧..
白伞佛顶
（菩萨）又曰白伞佛顶，大日经疏五作白伞。同十六作伞。字典曰：伞盖也。即白伞盖佛顶也。
白处观音
（菩萨）又曰白住处菩萨。白衣观音之异名也。
白身观音
（菩萨）Svetabhagavatī，胎藏曼荼罗观音院中之一尊也。秘藏记末曰：白身观自在菩萨浅黄色，左手持莲华。
生酥杀人
（杂语）谓有于方等时开佛知见者。法华玄义十曰：生酥中杀人者，有诸菩萨，于方等大乘教得见佛性，住大涅槃，即其义也。
生念处菩萨
（菩萨）在胎藏界曼荼罗虚空藏院虚空藏菩萨之右第二。梵名三没里底婆惹地也，密号曰幢持金刚。主虚空藏之四行德。生者，生万法之意，念处者，谓智慧也。肉色，右手持莲，莲上月形中有商佉，左手伸头指，余稍屈，仰而当胸，坐于赤莲。..
生法二空观
（术语）生空观与法空观也。大乘菩萨之观道也。观人为空法亦为空，以断我执法执而证我空真如法空真如也。小乘之行人，唯修生空观。不修法空观。故不能断法执。见百法问答钞七。
生身
（术语）诸佛菩萨有法身生身之二身。所证之理体曰法身。为济度众生而托于父母胎生之肉身曰生身。又以通力一时化现之肉身。亦曰生身。所谓生身之弥陀，生身之观音，生身之普贤，生身之弥勒等是也。【又】二余之一。菩萨变易生死之身也。无量寿经下曰：生身烦恼，二余俱尽..
生死园
（譬喻）生死界为凡夫好游之所，又为菩萨游化之所，犹如园观。故名为园。往生论注下曰：示应化身，回入生死园烦恼林中，游戏神通。法华经譬喻品曰：常处地狱，如游园观。
用心
（术语）使用其心也。唐华严经十四曰：云何用心能获一切胜妙功德。盂兰盆经疏上曰：菩萨用心，不务专己。
出假行
（术语）菩萨固意起假观，而认差别相，化益众生也。与从空出假观同。
出现
（术语）佛菩萨自实身现化身出于世也。法华经方便品曰：诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世。
二种出家
（名数）一身出家，小乘之比丘，大乘之菩萨僧是也。二心出家，大乘之菩萨居士是也。如维摩贤护等。
立要巧方便
（术语）六种巧方便之一。菩萨对于众生，守善法，则以应与何等之利益为誓约，而次第引入于佛道也。
永断习气智
（杂语）大日如来出生西方金刚利菩萨之智也。出生义曰：就一切如来永断习气智而生金刚利。
召请童子
（菩萨）八大童子之一。在胎藏界曼荼罗文殊院文殊菩萨左五位。梵名阿羯啰洒也，译言召请，密号称为普集金刚，主召请众生于菩提道之德。为童子形，三髻，黄色，右手持独股戟，左手持细叶青莲，坐赤莲上。..
召请
（术语）劝请佛菩萨，又召致人众也。大日经七曰：召请如本教。涅槃经一曰：召请涅槃众。
尼蓝婆
（菩萨）Nīlavajra，译曰青金刚。圆觉经曰：尼蓝婆金刚。
尼罗婆陀罗
（菩萨）Nīlavajra，译曰青金刚。陀罗尼集经四曰：尼罗婆陀罗，唐云青金刚也。
尼乾子问无我义经
（经名）一卷，马鸣菩萨集。宋日称等译。尼犍外道诣大乘学者所，问无我之义，大乘学者为说无我之义，有偈颂。
尼夜摩
（杂语）Niyāma，译曰决定。慧琳音义十九曰：尼夜摩位是菩萨不退转位也。瑜伽略纂十三曰：尼夜摩可言决定。