野狐精
（杂名）野狐之精灵，变幻诳人者。传灯录十二（潭空章）曰：有尼欲开堂，师曰：尼女家不用开堂。尼曰：龙女八岁成佛。师曰：龙女有十八变。汝试一变。尼曰：变了也，野狐精。
龙女
法华经玄赞卷第九
妙法莲华经玄赞卷第九(本)大慈恩寺沙门基撰提婆达多品三门分别：一来意，二释名，三解妨。来意有三：一者论解六记中第四无怨记云「与提婆达多记者，示佛世尊无怨恶故」，故此品来。二者四品赞重流通中此为第三，显持此经人可尊重，不悋躯命以求此法，于怨家所以身为床，..
无垢世界
（界名）龙女成佛之世界名。法华经提婆品曰：当时众会，皆见龙女忽然之间变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，三十二相八十种好，普为十方一切众生演说妙法。..
父子合集经卷第五
父子合集经卷第五西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译龙女授记品第七尔时会中，复有九十六俱胝龙女，见彼阿修罗王、迦楼罗王于世尊所作供养已，复闻如来各与授彼成佛之记，心大欢喜，踊跃无量，发清净心，广陈供养。此诸龙女以神通力化作九十..
八龄龙女即身成佛
灵鷲山上龙女现身在妙法莲华经提婆达多品中,有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。娑竭罗龙王威震四海,他最小的一位公主,聪明伶俐,善根深厚,年龄才八岁的时候,就有很多不平凡的奇迹,「龙女」,大家都这样尊敬的称呼她。小小年纪的龙女,生性就和别的女孩子不同,好吃的糖果,..
野狐精
禅林用语。原指野狐之精魅能作变幻，以欺诳他人。比喻自称见性悟道而欺瞒他人者。景德传灯录卷十二幽州谭空和尚章（大五一·二九四下）：“有尼欲开堂说法。师曰：‘尼女家不用开堂。’尼曰：‘龙女八岁成佛又作么生？’师曰：‘龙女有十八变，汝与老僧试一变看。’尼曰..
南方无垢世界
（界名）龙女成佛之净土名也。法华经提婆品曰：当时众会，皆见龙女忽然之间变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界坐宝莲华成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生演说妙法。..
龙女献珠
谓龙女以宝珠献佛，表己证圆果。据法华经卷四提婆达多品载，龙女有一宝珠，价值三千大千世界，持以供佛，佛即纳受。龙女谓智积菩萨与尊者舍利弗言（大九·三五下）：“我献宝珠，世尊纳受，是事疾不？”答曰：“甚疾。”龙女言：“以汝神力观我成佛，复速于此。” p6376..
龙女成佛
指八岁之龙女由于受持法华经之功德而即身成佛。据法华经卷四提婆达多品载，龙女即娑竭罗龙王之女，年甫八岁，智慧猛利，诸佛所说甚深秘藏悉能受持，乃于刹那之顷，发菩提心，得不退转。复以一宝珠献佛，以此功德愿力，忽转女成男，具足菩萨行。刹那顷住于南方无垢世界，..
文殊化龙女
（传说）文殊入大海娑竭罗龙宫化八岁龙女。诣灵山，使龙女于大众前成佛。见法华经提婆达多品。
献珠偈
指法华经所载龙女献珠前所颂之偈。法华经提婆达多品载龙女献珠予佛之事，龙女先颂偈曰（大九·三五中）：“深达罪福相，遍照于十方。微妙净法身，具相三十二。以八十种好，用庄严法身。天人所戴仰，龙神咸恭敬。一切众生类，无不宗奉者。又闻成菩提，唯佛当证知。我阐大..
献珠偈
（杂名）指提婆品龙女所颂深达罪福相等三行半之偈也。龙女先颂此偈，后献宝珠。以珠显偈之意也。玄义私记六曰：指三行半偈名献珠偈，珠表得记，偈明成菩提事，珠显偈意故也。
献珠
（故事）法华经提婆品，记龙女上宝珠于佛，以表己证圆果曰：尔时龙女有一宝珠，价直三千大千世界，持以上佛，佛即受之。龙女谓智积菩萨，尊者舍利弗言：我献宝珠，世尊纳受。是事疾不？答曰：甚疾。女言：以汝神力观我成佛复速于此。..
幽州谭空和尚
幽州谭空和尚，镇州牧有姑为尼，行脚回，欲开堂为人，牧令师勘过。师问曰：「见说汝欲开堂为人，是否？」尼曰：「是。」师曰：「尼是五障之身，汝作么生为人？」尼曰：「龙女八岁，南方无垢，世界成等正觉又作么生？」师曰：「龙女有十八变，你试一变看。」尼曰：「设使..