抚州覆船和尚
抚州覆船和尚，僧问：「如何是佛？」师曰：「不识。」问：「如何是祖师西来意？」师曰：「莫谤祖师好！」
来意
兴善栖伦禅师
洛京兴善栖伦禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「向汝道甚么即得。」问：「如何是西来意？」师曰：「适来犹记得。」
芭蕉山遇禅师
郢州芭蕉山遇禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「是星皆拱北，无水不朝东。」曰：「争奈学人未会何！」师曰：「逢人但恁么举。」
双溪田道者
江州庐山双溪田道者，僧问：「如何是啐啄之机？」师以手作啄势。问：「如何是西来意？」师曰：「甚么处得个问头来？」
大安清干禅师
安州大安山清干禅师，僧问：「从上诸圣，从何而证？」师乃斫额。问：「如何是祖师西来意？」师曰：「羊头车子推明月。」
崇福演教禅师
益州崇福演教禅师，僧问：「如何是宽廓之言？」师曰：「无口得道。」问：「如何是西来意？」师曰：「今日明日。」
五观顺支禅师
新罗国五观山顺支了悟禅师，僧问：「如何是西来意？」师竖拂子。僧曰：「莫这个便是？」师放下拂子。问：「以字不成，八字不是，是甚么字？」师作圆相示之。有僧于师前作五花圆相，师画破作一圆相。..
西塔光穆禅师
袁州仰山西塔光穆禅师，僧问：「如何是正闻？」师曰：「不从耳入。」曰：「作么生？」师曰：「还闻么？」问：「祖意教意，是同是别？」师曰：「同别且置，汝道瓶嘴里甚么物出来入去？」问：「如何是西来意？」师曰：「汝无佛性。」问：「如何是顿？」师作圆相示之。曰：..
伏龙一世禅师
潭州伏龙山禅师，﹝第一世﹞僧问：「搅长河为酥酪，变大地作黄金时如何？」师曰：「臂长衫袖短。」问：「随缘认得时如何？」师曰：「雪内牡丹花。」问：「如何是祖师西来意？」师曰：「你得恁么不识痛痒！」..
中梁山古禅师
兴元府中梁山遵古禅师，僧问：「空劫无人能问法，即今有问法何安？」师曰：「大悲菩萨瓮里坐。」问：「如何是祖师西来意？」师曰：「道士担漏卮」
兴国振朗禅师
长沙兴国寺振朗禅师，初参石头，便问：「如何是祖师西来意？」头曰：「问取露柱。」曰：「振朗不会。」头曰：「我更不会。」师俄省悟。住后，有僧来参，师召上座，僧应诺。师曰：「孤负去也。」曰：「师何不鉴？」师乃拭目而视之。僧无语。﹝时谓小朗。﹞..
耆婆天
【耆婆天】长水云：耆婆，此云命。西国风俗，皆事长命天神，此说未知所出。准法华疏云：耆域，此翻故活。生忉利天。目连弟子病，乘通往问。值诸天出园游戏，耆域乘车不下，但合掌而已，目连驻之。域云：诸天受乐忽遽，不暇相看，尊者欲何所求？具说来意。答云：断食为要..
一个棺材两个死汉
禅林用语。一个棺材同装两个死人；丛林中用以形容见解平凡，同是一丘之貉的二位（以上）禅僧。碧岩录第二十则（大四八·一六一上）：“不见僧问大梅：‘如何是祖师西来意？’梅云：‘西来无意。’盐官闻云：‘一个棺材，两个死汉。’玄沙闻云：‘盐官是作家。’”［景德..
二不定戒制意
亦名：不定戒制意行事钞·随戒释相篇：“多论，制意四种：一、为止诽谤故，二、为除[斗@斫]诤故，三、为增尚佛法故，四、为断障道恶业次第故。”（事钞记卷一九·四一·一二）戒本疏·二不定法：“初不定来意。圣禁从缘，曲寻万绪。因人兴犯，制状尘沙。必欲随境，摄修..
龙云台禅师
江州龙云台禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「昨夜栏中失却牛。」
石霜性空禅师
潭州石霜山性空禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「如人在千尺井中，不假寸绳，出得此人，即答汝西来意。」僧曰：「近日湖南畅和尚出世，亦为人东语西话。」师唤沙弥，拽出这死尸著。﹝沙弥即仰山。山后问耽源：「如何出得井中人？」源曰：「咄！痴汉，谁在井中..