净土十要
灵峰蕅益大师选定净土十要卷第八述曰。灵峰老人有怀于净土要典随缘会取次流通。癸巳后尚名九要。成时白老人云。西斋诗千古绝倡。请以十要行。庶可称观止矣。老人抚掌称善。甲午成时从金陵入山。老人曰。西斋汤头而今亦有忌味。为作甲乙[黑*主]矣。成时窃讶。老人笑而示..
金陵
景德传灯录卷第二十五
景德传灯录卷第二十五吉州青原山行思禅师第九世上 金陵清凉文益禅师法嗣上三十人 天台山德韶国师 杭州报恩寺慧明禅师 漳州罗汉智依大师 金陵章义道钦禅师 金陵报恩匡逸禅师 金陵报慈文遂导师 漳州罗汉守仁禅师 杭州永明寺道潜禅师 抚州黄山良匡禅师 杭州灵隐清耸禅师 金..
景德传灯录卷第二十四
景德传灯录卷第二十四吉州青原山行思禅师第八世七十四人 漳州罗汉院桂琛禅师法嗣七人 金陵清凉文益禅师 襄州清谿洪进禅师 金陵清凉休复禅师 抚州龙济绍修禅师 杭州天龙寺秀禅师 潞州延庆传殷禅师 衡岳南台守安禅师(已上七人见录) 福州僊宗契符大师法嗣二人 福州僊宗洞明..
景德传灯录卷第二十三
景德传灯录卷第二十三吉州青原山行思禅师第七世下 韶州云门山文偃禅师法嗣下三十六人 南岳般若启柔禅师 筠州黄檗法济禅师 襄州洞山守初大师 信州康国耀和尚 潭州谷山丰禅师 頴州罗汉匡果禅师 朗州沧谿璘和尚 筠州洞山清禀禅师 蕲州北禅寂和尚 洪州泐潭道谦禅师 庐州南天..
景德传灯录卷第四
景德传灯录卷第四第三十一祖道信大师旁出法嗣九世共七十六人 金陵牛头山六世祖宗 第一世法融禅师 第二世智岩禅师 第三世慧方禅师 第四世法持禅师 第五世智威禅师 第六世慧忠禅师(已上六人见录) 前六世祖宗法嗣共七十人 法融禅师下三世旁出一十二人 金陵锺山昙璀禅师(一..
弘赞法华传
弘赞法华传卷第八蓝谷沙门慧详撰诵持第六之三 唐蓝田山悟真寺释慧超(善思附) 唐蒙阳长韦仲珪 唐左监门校尉李山龙 唐伯济国释慧显 唐隐居释法智 唐雍州高逸释遗俗 唐骊山高逸释法喜 唐金陵栖玄寺释道琼 唐雍州宝云寺释智友 唐蓝田山悟真寺释法诚(杨难及附) 唐摄山栖霞寺..
惟净
北宋译经三藏。金陵（江苏江宁县南）人，俗姓李，南唐后主（李后主）李煜之甥。生卒年不详。七岁出家，十一岁诵法华经。太平兴国八年（983），朝廷为续译经之业，选拔五十名童子，师入选，专研梵章及梵经义理。岁余受度为僧，通达瑜伽秘密教、梵字本母、天竺音义、真言..
佛祖统纪卷第二十八
佛祖统纪卷第二十八宋景定四明东湖沙门志磐撰净土立教志第十二之三往生高尼传法盛。居金陵道场寺习十六观想。一夕礼像。遇病假寐。见大士乘杂华云出宝色光前来相迎。时诸尼欵门问疾。咸见光明迸溢。盛曰。佛及菩萨放光度我。言竟而绝。道爰。丹阳人。先于诸寺造大像七躯..
佛祖统纪卷第七
佛祖统纪卷第七宋景定四明东湖沙门志磐撰东土九祖纪第三之二(本纪失此目今补出)五祖章安尊者灌顶(其师。以此子非凡。故以地住极位。为立名字。将以进之也)姓吴氏。临海章安人。始生三月(陈文帝天嘉二年生)能随母称三宝名。有僧过门谓其母曰。此子非凡因以为名。七岁入摄..
智越
（543～616）隋代僧。为智顗门下第一人。南阳人，俗姓郑。虽受岳阳王叔慎之重用，仍毅然剃度出家。于金陵从智顗学教，精通法华、禅宗及戒律。开皇十七年（597），智顗示寂前，师受托为其筹办于石城寺佛前往生之事。其后二十年间，为天台山众僧之长，致力于师教之传承。..
金陵清凉院文益禅师语录
金陵清凉院文益禅师语录径山沙门语风圆信无地地主人郭凝之 编集师。讳文益。余杭鲁氏子。七岁。依新定智通院全伟禅师落发。弱龄。禀具于越州开元寺。属律匠希觉师。盛化于明州[郧-口+刀]山育王寺。师往预听习。究其微旨。复傍探儒典。游文雅之场。觉师。目为我门之游夏..
解迷显智成悲十明论
释华严十明论叙宋宝觉圆明禅师惠洪觉范撰显谟阁待制朱公世英。为余言。顷过金陵。谒王文公于锺山。公以彦里閈晚生有志学道。谓曰。若读史见勾践伍员事乎。勾践保栖会稽。置胆于坐卧则仰胆。饭食亦尝胆也。伍员去楚櫜载。而去昭关至蒲伏行乞于吴市。二子设心止欲雪耻复仇..
净璨
（1600～1658）明代曹洞宗僧。金陵人，俗姓朱。号蕃光，世称蕃光净璨禅师。母梦僧而诞。幼为道士，后转投佛门出家。往参瑞白明雪禅师，一日偶闻树果坠瓦之声而大悟，得蒙印可。清顺治三年（1646）继弁山法席，晚年主持苏州姑苏之金仙寺，后为华林寺第五代住持。顺治十二..
清凉山
(一)山西五台山之别称。此山岁积坚冰，夏仍飞雪，无炎暑，故称清凉。［华严探玄记卷十五］（参阅“五台山”1192） (二)又称石头山。位于南京市西清凉门内。山腰有清凉寺，西有扫叶楼，山颠有翠微亭，乃金陵名胜之一。（参阅“清凉寺”4665） (三)位于陕西延安东北。山中..
景祥
（1062～1132）宋代临济宗僧。江西南丰人，俗姓傅。出家后历参名僧，嗣大沩慕喆之法。后闲居临川达十余年，五十四岁时，住隆兴泐潭宝峰，从学修行僧常达五千人，宗风大振。宣和年间住金陵蒋山，后移住九江圆通寺。建炎末年归泐潭。绍兴二年（1132），住福建鸿福寺，十月..
善坚
（？～1493）明代临济宗僧。云南昆明人，俗姓丁。字古庭。十一岁于五华寺出家，法名善贤。初至金陵参谒无际明悟，得示“万法归一”之语；一日阅圆觉经，豁然有悟。十九岁时参礼柏岩，遂改今名。宣德十年（1435），至贵州雍萝山，并入四川。正统年间（1436～1449）复至隆..
净名玄论
净名玄论卷第一吉藏法师造金陵沙门释吉藏。陪从大尉公晋王。至长安悬芙蓉曲水日严精舍。养器乖方。仍抱脚疾。恐旋南尚远。而朝露非奢。每省慰喻之言。游心调伏之旨。但藏青裳之岁。顶戴斯经。白首之年。翫味弥笃。愿使经胎不失历劫逾明。因撰所闻。着兹玄论。昔僧睿僧肇..
通豫
（1588～1646）明末清初临济宗僧。江苏昆山人，俗姓陈。又称本豫。字林皋，世称林皋通豫禅师。二十岁礼尧峰湛川出家，受具足戒后遍历诸方，得法于磬山天隐圆修。后出住金陵钟山石湫寺，次移住武林宝岩、姑苏尧峰，崇祯十一年（1638）复迁镇江夹山竹林寺，重兴殿宇大弘法..
高座寺
位于江苏南京聚宝山之山腰。晋永嘉年间（307～313）北方遭乱，西域僧帛尸梨密多罗渡江至此，专修苦行，以其善于咒术及梵呗，时人美称为“高座”。帛尸梨密多罗示寂后，成帝赐建墓塔，沙门关佑于其地建寺，称高座寺。据传，南朝梁时光宅寺法云曾于聚宝山顶讲法华经，而感..
乌衣寺
位于金陵（江苏江宁）之佛寺。鸠摩罗什之门人慧睿（355～439）尝入庐山随侍慧远，后至京师，留止于本寺，讲说众经，大扬宗风，后于刘宋元嘉十六年（439）示寂。又与慧睿同时之慧义（372～444）亦住本寺弘法，并于元嘉二十一年示寂于此，另有南齐昙迁（384～482）亦尝住..
泰钦
（？～974）宋代法眼宗僧。魏府（河北）人。入法眼文益门下参禅。初住洪州（江西）双林院，后迁金陵（南京）清凉山。传法于云居道齐。太祖开宝七年示寂，寿不详，谥号“法灯禅师”。世人多称师金陵法灯、清凉泰钦。［景德传灯录卷二十五、联灯会要卷二十七、五灯会元卷..
书祯
明末清初律僧。云南禄丰人，俗姓王。字静观。通儒学，然发绝尘之志，从翠峰西林寺心田出家，通达内典，遍游诸方。明崇祯十七年（1644）至金陵，值三昧寂光之报恩寺开戒坛，因以得戒，感塔顶有紫焰飞腾之瑞，遂称五道狮子儿。尝依止宝华山，纂修律部，援助寂光之徒见月读..
书玉
（1645～1721）清代律僧。江苏武进人，俗姓唐。字宜洁，号佛庵。幼时通儒学，一日闻僧诵行愿品，因萌出家之志。二十二岁依京口嘉山自谦剃度，服勤既久，从金陵宝华山隆昌寺见月读体受具足戒，并亲近之，以研究律部。康熙二十二年（1683），与定庵德基赴杭州昭庆寺临坛演..
圆光
(一)放自佛菩萨顶上之圆轮光明。观无量寿经（大一二·三四三中）：“彼佛圆光如百亿三千大千世界，于圆光中有百万亿那由他恒河沙化佛。” (二)（532～630）新罗摄论宗僧。俗姓朴。二十五岁乘船至金陵，初闻庄严寺僧旻之弟子讲经，大有感悟，因得陈主之敕许剃发受具足戒..