无味
【无味】 p1042大毗婆沙论十六卷六页云：无味者：彼于佛法，无出家味；无寂静味；无圣道味；无寂灭味；故名无味。
寂静
寂静居处
【寂静居处】 p1018显扬二卷十八页云：四、寂静居处。谓无余烦恼寂静。为安立一切苦不生义故。
寂静依止
【寂静依止】 p1018显扬二卷十四页云：寂静依止者：谓欲界寂静依故。
寂静无记
【寂静无记】 p1018集论二卷十一页云：何等寂静无记？谓色无色界诸烦恼等。由奢摩他所藏伏故。
寂静善
【寂静善】 p1017集论二卷九页云：何等寂静善？谓永断贪欲，永断瞋恚，永断愚痴，永断一切烦恼，若想受灭，若有余依涅槃界，若无余依涅槃界，若无所住涅槃界。
寂静乐
【寂静乐】 p1017瑜伽三十五卷二十页云：第二静虑已上诸定、寻伺止息；名寂静乐。
能随顺教授教诫
【能随顺教授教诫】 p0897 瑜伽九十二卷三页云：又由四相，名能随顺教授教诫。一、能分析诸处差别：于诸行中，得无我智见清净故。二、于诸受幷所依灭，离增上慢；最极寂静见清净故。三、能超越未来诸苦，见清净故。四、能超越现在诸苦，见清净故。此中分析内外诸处识触..
无恼害乐
【无恼害乐】 p1061瑜伽三十五卷二十页云：无恼害乐，应知略说，复有四种。一、出离乐。二、远离乐。三、寂静乐。四、三菩提乐。正信舍家，趣于非家，解脱烦笼居家迫迮种种大苦；名出离乐。断除诸欲恶不善法，证初静虑离生喜乐，名远离乐。第二静虑已上诸定，寻伺止息；..
寂静处
【寂静处】 p1017集异门论七卷三页云：寂静处云何？答：如薄伽梵于辩六界记别经中，为具寿池坚说：苾刍当知；贪染恼心，令不解脱；瞋染恼心，令不解脱；痴染恼心，令不解脱。苾刍当知；此贪瞋痴、无余永断，变吐，除弃，爱尽，离染，永灭，静没，名真寂静。是故苾刍、应..
寂静
【寂静】 p1017分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何寂静？世尊告曰：未来苦果、爱永断故。二解 瑜伽十三卷十七页云：云何寂静？谓从善法欲、乃至一切菩提分法，及所得果，皆名寂静。三解 瑜伽五十四卷三页云：诸无漏识、随其次第，有学解脱，名为寂静。无学解..
舍寂静
【舍寂静】 p0973瑜伽五十卷二十一页云：云何舍寂静？谓阿罗汉苾刍、诸漏永尽。于六恒住。恒常无间、多分安住。谓眼见色已；不喜不忧，安住上舍，正念正知。如是耳闻声已，鼻嗅香已，舌嘗味已，身觉触已，意了法已；不喜不忧，安住上舍，正念正知。是名舍寂静。..
无相
【无相】 p1044显扬二卷十七页云：无相亦有二种。一、所知，二、智。所知者：谓即所知空境。由此境相，一切诸相之所不行。智者：谓如前说。二解辩中边论上卷七页云：由相灭义，说为无相。此中永绝一切相故。三解杂集论二卷九页云：何故复说此名无相？诸相寂静故。诸相者..
寂静语
【寂静语】 p1017瑜伽九十七卷八页云：云何寂静语；谓言不高疏，亦不喧动；身无奋发；口不咆勃；而有所说。名寂静语。
寂静苦
【寂静苦】 p1017杂集论六卷十页云：云何寂静苦？谓即此已生顺解脱分善根者。决定趣向般涅槃故。
第二静虑定建立
【第二静虑定建立】 p0969显扬二巻五页云：又如经说：寻伺寂静故，内等净故，心定一趣故。无寻无伺，三摩地生喜乐，第二静虑具足住。寻伺寂静者：谓或缘离初静虑欲增上教法，或缘彼教授，为境界已；初静虑地寻伺寂静，不复现行。内等净者：谓为对治寻伺故。摄念正知。于..
第二静虑
【第二静虑】 p0963瑜伽十二卷十六页云：又于第二，喻有差别。山者：喻于无寻伺定。尖顶者：喻于第二静虑无寻无伺、于所缘境，一味胜解。泉者：喻于内等净支。水轴者：谓水傍流出。水索者：谓水上涌出。此二种喻，如其次第，显示喜乐滋润等言。如前解释。无不充满者：当..
寂静作意
【寂静作意】 p1018瑜伽十一卷十六页云：寂静作意者：谓由此故；或有最初安心于内，或毗钵舍那，而为上首。
烟寂静
【烟寂静】 p0949 瑜伽十七卷十页云：由已证得阿罗汉果，心善解脱；便于自身、自身众具、缠及随眠，皆悉永断。离爱，离憍，离诸放逸。彼由如是离爱离憍离放逸故；名烟寂静。无有烧恼，亦无希望。云何名为烟寂静耶？烟、名为爱。何以故？如世间烟、是火前相，能损眼根，..
涅槃寂静
【涅槃寂静】 p0932 瑜伽四十六卷四页云：又诸菩萨、观一切行、先因永断，后无余灭；其余毕竟不起不生；说名涅槃。当知涅槃、其体寂静。一切众苦、毕竟息故。一切烦恼、究竟灭故。如彼卷四页至六页广作喩释。..
涅槃及灭
【涅槃及灭】 p0931 瑜伽八十五卷十页云：于灭界中，及于有余依无余依涅槃界中，如其所应，皆永灭故；皆寂静故；随其次第，说名为灭；亦名涅槃。
身证
（术语）二十七贤圣之一。入灭尽定而身得寂静乐之不还果圣者也。
五乐
（名数）一出家乐，世间之人，多诸惑业烦恼，出家达道，永断此苦也。二远离乐，为色界初禅天之乐。初禅能远离欲界之爱染烦恼，生禅定之喜乐也。三寂静乐，为二禅天之乐。二禅离初禅寻伺之散动，澄心寂静，发深妙之乐也。四菩提乐，成无上道，于法界得自在之法乐也。五涅..
缘理
（术语）观念真理也。止观辅行一之二曰：一切发心，莫不缘理。往生要集上末曰：缘理愿者，一切诸法，本来寂静，非有非无，非常非断，不生不灭，不垢不净，一色一香，无非中道。
牟尼业
（术语）一切圣者寂静之胜业也。瑜伽略纂四曰：一切圣者所有有漏无漏胜业，名牟尼业。牟尼者寂默义，此名寂静，证寂静理故。