胜义无记
【胜义无记】 p1104集论二卷十页云:何等胜义无记?谓虚空、非择灭。二解俱舍论十三卷十五页云:胜义无记、谓二无为。以太虚空、及非择灭、唯无记性。
【胜义无记】 p1104集论二卷十页云:何等胜义无记?谓虚空、非择灭。二解俱舍论十三卷十五页云:胜义无记、谓二无为。以太虚空、及非择灭、唯无记性。
【等运及非等运】 p1122瑜伽一百卷二页云:若所犯罪、或约一类补特伽罗,或复约时而不决定,先无差别,总相制立;当知此罪、名为等运。与此相违,名非等运。
【乱相乱体】 p1253世亲释四卷六页云:乱相、乱体、如其次第,许为色识、及非色识。此中乱相、即是乱因,色识为体。乱体、即是诸无色识。色识乱因若无有者;非色识果、亦应无有。
【惛沉睡眠盖之食及非食】 p1011瑜伽十一卷六页云:问:惛沈睡眠盖、以何为食?答:有黑暗相、及于彼相不正思惟,多所修习,以之为食。问:此盖、谁为非食?答:有光明相、及于彼相如理作意、多所修习,以为非食。光明、有三种。一、治暗光明,二、法光明,三、依身光明..
【执受及非执受差别】 p1031瑜伽六十六卷十页云:复次略由五相,建立执受诸法差别。何等为五?谓初唯色,说名执受。当知此言,遮心心所法。彼非执受故。又于色中所有内根,根所依属,说名执受。当知此言,遮外不属根色。彼非执受故。又心心所,任持不舍,说名执受。当知..
【俱不成】 p0926 因明入正理论云:俱不成者:复有二种。有及非有。若言如瓶;有俱不成。若说如空;对无空论,无俱不成。如疏八卷一页释。
【贪欲盖之食及非食】 p0979瑜伽十一卷五页云:问此贪欲盖、以何为食?答:有净妙相、及于彼相不正思惟多所修习,以之为食。净妙相者:谓第一胜妙诸欲之相。若能于此、远离染心;于余下劣,亦得离染。如制强力,余劣自伏。此复云何?谓女人身上八处所摄可爱净相。由此八..
【涅槃不可施设有及非有】 p0933 瑜伽八十七卷二十页云:若于涅槃;涅槃唯是无行所显,绝诸戏论,自内所证。绝戏论故;施设为有,不应道理。亦复不应施设非有。勿当损毁施设妙有寂静涅槃。..
【若往若还正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷九页云:若往若还正知住者:云何为往?云何为还?云何往还正知而住?所言往者,谓如有一、往诣聚落,往聚落间,往诣家属,往家属间;往诣道场,往道场间。所言还者,谓如有一、从聚落还,聚落间还;从家属还,家属间还;从道场..
【故思所造业及非故思所造业】 p0881 瑜伽九十卷二页云:此中故思所造业者:谓先思量已,随寻思已,随伺察已,而有所作。复或错乱,或不错乱。其错乱者,谓于余处,思欲杀害;或欲劫盗;或欲别离;或欲妄语、及欺诳等。如是思已;即以此想、别处成办。当知此中、由意乐..
【瞋恚盖之食及非食】 p1323瑜伽十一卷六页云:问:瞋恚盖以何为食?答:有瞋恚性,有瞋恚相,及于彼相不正思惟,多所修习,以之为食。依于种种不饶益事,心生恼害;名瞋恚性。不饶益事,名瞋恚相。于九恼事,不正作意;名不正思惟。如是等事,皆名为食。问:此瞋恚盖,..
【顺流者及非顺流者】 p1110瑜伽九十一卷二十页云:复次如先所说不护根门补特伽罗、烦恼诸缠、现前不舍。世及出世思择修习二力对治、有所阙乏。烦恼生已;性多坚执。魔既了知性坚执已;便往其所,以诸境界、而媚惑之。如是彼魔、于性执着烦恼诸缠补特伽罗、而得其便。为..
【所遍知法及非所遍知法】 p0746 品类足论六卷八页云:所遍知法云何?有二遍知,一、智遍知。二、断遍知。智遍知所遍知法云何?谓一切法,皆是智遍知所应知故。非智遍知所遍知法云何?谓如是法,求不可得。无法非智所应知故。断遍知所遍知法,即是所应断法。此复云何?..
【所应证法及非所应证法】 p0746 品类足论六卷八页云:所应证法云何?有二作证。一、智作证,二、得作证。智作证所应证法云何?谓一切法,皆是智作证所应证故。非智作证所应证法云何?谓如是法,求不可得。无法非智所应证故。得作证所应证法云何?谓一切善法,及依定所..
【非随有转法及非有为因法】 p0721 品类足论六卷七页云:非随有转法及非有为因法云何?谓无漏法。
【非业俱有法】 p0716 品类足论六卷六页云:非业俱有法云何?谓思及非业俱有十一处少分:除意处。
【非业异熟法】 p0716 品类足论六卷七页云:非业异熟法云何?谓声处,及非业异熟十一处少分。
【非业为因法】 p0716 品类足论六卷六页云:非业为因法云何?谓已入正性离生补特伽罗初无漏思,及诸余异生,定当入正性离生者,未来初无漏思,及非业为因十一处少分;除意处。是名非业为因法。..
【非有异熟法】 p0716 品类足论六卷八页云:非有异熟法云何?谓声处,及非有异熟十一处少分。
【非心异熟法】 p0716 品类足论六卷六页云:非心异熟法云何?谓声处及非心异熟十一处少分。
【非心俱灭法】 p0716 品类足论六卷十五页云:非心俱灭法云何?谓声意处,及非心俱灭十处少分。
【非心俱生法】 p0716 品类足论六卷十五页云:非心俱生法云何?谓意处,及非心俱生十一处少分。
【非心俱有法】 p0716 品类足论六卷四页云:非心俱有法云何?谓意处及非心俱有十一处少分。
【妙愿智】 p0701 显扬四卷五页云:妙愿智者:谓于三世及非世摄所知法中,无余如实了知之所引摄无痴智见性,及彼相应等持诸心心法。由此行多所行故。