中阿含经卷第十六
中阿含经卷第十六东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(七一)中阿含王相应品蜱肆经第七(第二小土城诵)我闻如是:一时,尊者鸠摩罗迦叶游拘萨罗国,与大比丘众俱,往诣斯惒提,住彼村北尸摄惒林。尔时,斯惒提中有王名蜱肆,极大丰乐,资财无量,畜牧产业不可称计,封户、食邑种..
中阿含经卷第十六东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(七一)中阿含王相应品蜱肆经第七(第二小土城诵)我闻如是:一时,尊者鸠摩罗迦叶游拘萨罗国,与大比丘众俱,往诣斯惒提,住彼村北尸摄惒林。尔时,斯惒提中有王名蜱肆,极大丰乐,资财无量,畜牧产业不可称计,封户、食邑种..
中阿含经卷第八东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译未曾有法品第四(有十经)(初一日诵)未曾有、侍者薄拘、阿修罗地动、及瞻波郁伽、手各二(三二)中阿含未曾有法品未曾有法经第一我闻如是:一时,佛游舍卫国,在胜林给孤独园。尔时,尊者阿难则于晡时从燕坐起,往诣佛所,稽首礼..
讫栗枳,梵名Krkī。又作讫哩吉王、吉利王、吉利枳王、吉基罗王。为迦叶佛出世时之国王名,乃迦叶佛之父。俱舍宝疏卷九译为作事王。给孤长者女得度因缘经卷下译为哀愍王。王之爱女名金鬘女,皈依迦叶佛。王夜梦十事不祥,求婆罗门占察之,彼言破金鬘女之身,出血以祷,..
大正句王经卷上西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻:一时,尊者童子迦叶在憍萨罗国游行,次第至于尸利沙大城之北,尸利沙林鹿野园中止住。是时有王名大正句,都尸利沙城。其王先来不信因果,每作是言:「无有来世,亦无有人,复无化生。」常起..

迟来的迦叶尊者佛陀涅槃时,此时迦叶尊者与五百随从正住在灵鹫山与竹林园附近的毗婆罗山中的七叶窟。有一天,他化缘归来坐禅时,突然浑身发抖,不能自已。他随即举目眺望,看到四方都在燃烧,才知道释尊已经涅槃七天,禁不住昏过去,醒来后准备前去拜谒释尊的灵体。为表..
化身佛八相之一。指世尊入灭之相。佛陀四十五年间说法教化众生,化缘既尽,于中天竺拘尸那城跋提河边沙罗双树间,一日一夜说大般涅槃经毕,头北面西,右胁而卧,从第四禅定起,乃入灭。尔时四边双树开白花,如白鹤群居,即以转轮圣王之荼毗式,移置金棺,诸力士族人奉金..
大宝积经卷第一百一十四北凉沙门释道龚译宝梁聚会第四十四阿兰若比丘品第五尔时摩诃迦叶白佛言:「世尊!若有比丘自言阿兰若比丘,世尊!齐几所名阿兰若比丘?齐几所名乞食比丘?齐几所名畜粪扫衣比丘?齐几所名树下比丘?齐几所名塚间比丘?齐几所名露处比丘?」佛告迦..
大宝积经卷第一百一十二失译附秦录勘同编入普明菩萨会第四十三如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众八千人俱。菩萨摩诃萨万六千人,皆是阿惟越致,从诸佛土而来集会,悉皆一生当成无上正真大道。尔时世尊告大迦叶:「菩萨有四法退失智慧。何谓为四?不尊重法..
大宝积经卷第八十九元魏优禅国王子月婆首那译摩诃迦叶会第二十三之二尔时摩诃迦叶白佛言:「世尊!当来末世后五百岁,何等菩萨行于谄曲?」尔时世尊告迦叶言:「迦叶!多有众人行于谄曲,亲近恶友,少读诵经,为求衣食。」尔时摩诃迦叶白佛言:「善哉世尊!唯愿世尊利益..
大宝积经卷第八十八元魏优禅尼国王子月婆首那译摩诃迦叶会第二十三之一如是我闻:一时婆伽婆在舍婆提城祇树给孤独园,与大比丘僧五千人俱,菩萨摩诃萨八千人俱。其名曰:文殊师利菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、德藏菩萨、弥勒菩萨,如是等菩萨摩诃萨而为上首。尔时世尊..
大宝积经卷第六十三北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之三本事品第四尔时慧命摩诃迦叶见诸阿修罗王供养佛已,生希有心,作是思惟:「世尊本修菩萨行时作何善根,得是果报?」时迦叶即入如实三昧,以其三昧严心力故,忆念过去阿僧祇阿僧祇劫如来所修一切功德,于彼彼..
大宝积经卷第六十一北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六序品第一如是我闻:一时佛在迦毗罗国尼居陀林,与大比丘众千二百五十人俱,其名曰:优楼毗螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、摩诃迦叶、舍利弗、大目犍连,一切皆是大阿罗汉,诸漏已尽无复烦恼,其心自在,心善解脱、..
(人名)比丘名。增一阿含经二曰:观了诸法都无所著,所谓象迦叶比丘是也。
大般涅槃经卷第三十八北凉天竺三藏昙无谶译迦叶菩萨品第十二之六迦叶菩萨白佛言:「世尊!云何名为清净梵行?」佛言:「善男子!一切法是。」迦叶菩萨言:「世尊!一切法者,义不决定。何以故?如来或说是善不善、或时说为四念处观、或说是十二入、或说是善知识、或说是..
大般涅槃经卷第三十五北凉天竺三藏昙无谶译迦叶菩萨品第十二之三「善男子!如是诤讼是佛境界,非诸声闻、缘觉所知。若人于是生疑心者,犹能摧坏无量烦恼如须弥山,若于是中生决定者,是名执着。」迦叶菩萨白佛言:「世尊!云何执着?」佛言:「善男子!如是之人,若从他..
大般涅槃经卷第七北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之四尔时迦叶白佛言:「世尊!如上所说四种人等,应当依耶?」佛言:「如是,如是。善男子!如我所说应当依止。何以故?有四魔故。何等为四?如魔所说诸余经律能受持者。」迦叶菩萨白佛言:「世尊!如佛所说有四种魔,..
大宝积经卷第十七大唐三藏菩提流志奉 诏译无量寿如来会第五之一如是我闻:一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,皆是诸大声闻众所知识,其名曰:尊者阿若憍陈如、马胜、大名有贤、无垢、须跋陀罗、善称圆满、憍梵钵提、优楼频蠡迦叶、那提迦叶、伽耶迦叶、..
大宝积经卷第三大唐三藏菩提流志奉 诏译三律仪会第一之三尔时尊者摩诃迦叶白佛言:「甚奇世尊!如是人等闻此等经不生厌离。」佛告大迦叶言:「若有众生成就四法,闻说此经不生厌离。云何为四?多放逸故不能深信,业异熟故亦不深信,大地狱故不能审信,我当死故。若人成..
大宝积经卷第二大唐三藏菩提流志奉 制译三律仪会第一之二「复次迦叶!当于尔时,有人诈现修菩萨行,便自显扬生于放逸。生放逸已,谓胜独觉及阿罗汉,住于非理,名不可治,当堕恶趣。复次迦叶!未来有人住于非业作非业故,取众生相为说法故,处处游行唯修似行,极似布施..
佛说长阿含经卷第七(七)第二分弊宿经第三尔时,童女迦叶与五百比丘游行拘萨罗国,渐诣斯波醯婆罗门村,时,童女迦叶在斯波醯村北尸舍婆林止。时,有婆罗门名曰弊宿,止斯波醯村。此村丰乐,民人众多,树木繁茂,波斯匿王别封此村与婆罗门弊宿,以为梵分。弊宿婆罗门常..
妙法莲华经卷第三妙法莲华经药草喻品第五尔时世尊告摩诃迦叶、及诸大弟子:善哉、善哉,迦叶善说如来真实功德。诚如所言,如来复有无量无边阿僧祇功德,汝等若于无量亿劫、说不能尽。迦叶,当知如来是诸法之王,若有所说,皆不虚也。于一切法,以智方便而演说之,其所说..
如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者马胜、尊者麽瑟比拏、尊者大名、尊者跋多婆、尊者称天、尊者离垢、尊者妙臂、尊者布阑拏枳曩、尊者憍梵波提、尊者优楼频螺迦叶、尊者那提迦叶、尊者舍利..
佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上佛在罗阅祇耆阇崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉:贤者拘隣、贤者拔智致、贤者摩诃那弥、贤者合尸、贤者须满日、贤者维末坻、贤者不迺、贤者迦为拔坻、贤者忧为迦叶、贤者那履迦叶、贤者那翼迦叶、贤者..
佛说无量清净平等觉经卷第一佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七千人、清信女五百人、欲天子八十万、色天子七十万、遍净天子六十那术、梵天一亿,皆随佛住。神通飞化弟子,名曰:知本际贤者、马师贤者、大力贤者、安详..