华山思过崖：放生时候，我们学到什么？
我放生的时候，遇到过一些比较特殊的情况，现在回忆起来，仍然很有意义。几年前的一次，我初到广州，就很快去放泥鳅，但是仅仅在市场买到了十几斤，我拎着袋子，早酷暑中打到一个摩托车，他竟然拉错了方向，我在一个农村荒地中下车，打不到车，绝望中才想起观音菩萨广大..
华山
华山思过崖：放生的因果
给一个同修做股票，一个多月就从16万做到了25万，“忽悠”她放了不少生。今年中国做股票的人特别多，指数连创新高，我的另外一个朋友一个月赚了10%还嫌慢，贪心导致水灾一点没错，现在的水灾就已经是15年来最大的了。（这里给做股票的同修提个醒，本轮行情，招商银行将..
羯磨仪式
序羯磨者。乃如来金口亲宣之法也。所谓僧法。对首。心念而已。总则唯此三门。广有一百八十四种。念其力。则能浣染为净。详其功。则能成济事缘。后之行者。惟须秉白如法。即合佛制。其或颠倒错脱。便名非法也。律云。正法住灭。在于斯矣。哀今之世。谁是其人。奇哉大导师..
惠山寺
位于江苏无锡西郊惠山第一峰之白石坞。原为南朝宋代司徒长史湛茂之别墅，名历山草堂。景平元年（423）为僧寮，即华山精舍。梁大同（535～545）年间改建为法云禅院，其后屡有废兴，清代复加修葺，并改今名。寺中有泉，水质甘美，唐人陆羽称此泉为天下第二泉，故又称陆泉..
弊魔试目连经
弊魔试目连经(一名魔娆乱经)吴月支国居士支谦译闻如是：一时，佛游于焚祇国妙华山恐惧聚鹿苑中。尔时，贤者大目乾连，夜于冥中经行，由于平路经行往返。于时，弊魔往诣佛所，自化彻景入目连腹中。贤者大目乾连：「吾腹何故而作雷鸣？犹如饥人而负重担。吾将入室正受三昧..
宗利
（1055～1144）宋代净土宗僧。会稽人，俗姓高。七岁，受业于天华山。受具足戒后，前往苏州，投南屏山神悟处谦之座下，前后三年勤修忏法，感见普贤菩萨。忏毕，赴西湖灵芝寺参谒元照律师，增受戒法。尝于定中游净土，见宝池、宝林。未久，至新城碧沼寺，专修念佛三昧十年..
慧山
（地名）在江苏无锡县西。西域僧慧照居此，故名。又名惠山。第二泉在焉。吴地记古名华山。一名西神山。又名斗龙山。
齐己
唐末五代诗僧。湖南益阳人，俗姓胡。自号衡岳沙门。幼于沩山同庆寺出家习学律仪，性喜吟咏，不求名利，后赴潭州石霜山庆诸会下，请知僧务。龙德元年（921），后唐庄宗请师任僧正，师作渚宫莫问诗十五首（收于白莲集卷五）表己志。爱乐山水，不近王侯，常与华山隐士郑谷..
白龙寺
位于湖北天门县皂市镇五华山。相传始建于南朝，现存之建筑物为明代重建、清代修葺者。规模宏大，建筑雄伟，殿阁亭楼，重叠栉比。曾有“栋楹穹隆撑住霄汉，丹碧辉煌晃耀日月”之描述。后渐失修，现仅存殿宇两栋。院内存有明、清以来之石碑五座，碑文字体工整，碑额与龟趺..
本寂文观禅师
温州本寂灵光文观禅师，本郡叶氏子。上堂：「过去诸如来，斯门已成就。好事不如无。现在诸菩萨，今各入圆明。好事不如无。未来修学人，当依如是住。好事不如无。还知么？除却华山陈处士，何人不带是非行？参！」..
大华寺
位于云南昆明大华山。元代僧玄鉴（1276～1313）所建。有石碑楼、天王殿、大雄宝殿、缥缈楼及大悲宝阁等建筑。虽曾于清康熙二十七年（1688）重修，但仍保存宋代之样式。寺域宽广，庭院为亭阁及回廊所围绕，内栽植竹林、桂花、紫阳花，且饰以太湖石，充分表现中国式庭院之..
三圣继昌禅师
汉州三圣继昌禅师，彭州黎氏子。上堂：「木佛不度火，甘露台前逢达磨。惆怅洛阳人未来，面壁九年空冷坐。金佛不度炉，坐叹劳生走道途。不向华山图上看，岂知潘阆倒骑驴？泥佛不度水，一道灵光照天地。堪羡玄沙老古锥，不要南山要鳖鼻。」上堂，举赵州访二庵主，师曰：「..
志通《佛祖统纪》
志通游天台见智者净土仪。欣然会心。尝至招手岩因陈大愿。念阿弥陀佛四十八愿。诵已投身岩下。若有神人捧之于树。乃复整心登岩曰余生可厌大愿已发惟海众菩萨同相接引。再投而下。适在蒙茸草上。久之复苏。寺众舁归。身心无损。后游越之法华山。一夕见白鹤孔雀行列西下莲..