善女人传
善女人传卷下明仁孝徐皇后中山王达长女也。幼贞静。好读书。称女诸生。太祖闻其贤。为王子棣聘焉。洪武九年。册为燕王妃。从王之藩。居高皇后丧三年。蔬食如礼。靖难兵起。王往大宁。李景隆攻城急。后亲率将校妻。擐甲胄。挟矢石。登陴拒守。景隆卒不能破。建文四年七月..
洪武
释鉴稽古略续集
释鉴稽古略续集(三)归安杏溪蘧菴比丘大闻幻轮 彙编蘧菴居士 严尔珪 校梓建文皇帝讳允炆。太祖之孙。懿文太子子也。洪武十年十一月己卯。懿文继妃吕氏所生。生十年而懿文卒。时太祖年六十有五矣。是年九月庚寅。立为皇太孙。至是太祖崩即位。年二十二。靖难兵起至金川门..
智及
（1311～1378）元代临济宗大慧派禅僧。江苏吴县人，俗姓顾。字以中。号愚庵，又称西麓。入海云院为童子，学内外典籍。出家受具足戒后，专习华严。行至建业，投大龙翔集庆寺之笑隐大欣，一度归海云院，后至径山谒寂照行端，并嗣其法。至正二年（1342），于浙江隆教禅寺开..
净明寺
位于山西太原市北约一公里处。传创建于隋仁寿二年（602）。北宋太平兴国四年（979），太宗灭亡北汉而统一天下，乃毁古城，本寺之塔坏而放光，太宗遂下诏重兴之。咸平二年（999）罹震灾，真宗遣内侍王守直修治之。景德三年（1006）七月竣工，当时塔为重叠瓦甓而成，有九..
普庄
（1347～1403）明初临济宗杨岐派禅僧。台州（淅江）仙居人，俗姓袁。号呆庵。又称敬中。于天童山出家，后参谒天宁寺了堂惟一，为其法嗣。洪武十二年（1379），住于江西北禅寺，次移居江西云居山真如寺。二十六年春，奉诏入内庭说法；秋，于庐山修法，帝赐衣一袭；冬，敕..
善世院
明初统领佛教之机构。据太祖实录卷二十五载，洪武元年（1368）正月设立善世院，以临济宗大慧派僧慧昙觉原统领释教之事，并立玄教院，以道士经善悦统领道教之事。盖善世院设于南京龙河大龙翔集庆寺内，该寺于同时改称大天界寺（通称天界寺），有太祖所书“天下第一禅林”..
善世禅师
为明代僧官之名称。太祖洪武元年（1368），于南京天界寺设立善世院，以管理佛教事务。慧昙为第一代之善世禅师。洪武十四年六月，设有正六品官左、右善世二员，以督鉴寺院僧众之违法犯过者。又于洪武二十二年，下诏赋予善世禅师纲治天下诸山之职权，盖以“佐王纲而理道”..
华严塔
位于江苏金山县松隐镇东北。松隐禅院创建于元代，有寺僧书写华严经八十一卷，募款造华严塔。明代洪武十三年（1380）兴工，历四年完成，亦名松隐塔。塔为砖木构造，七层方形，耸立于黄浦江南岸。此类砖木构造之方塔，于明代较为少见。 p5250 ..
砧基簿
丛林中，记载建筑器材或日常什物之帐簿。砧基，原指建筑物之基石，此处转指什物之意。始建寺时所定殿堂廊庑之柱础图，虽为后日无用之物，然住持之人不可不知之，故入寺后，宜询问详细，逐一点对交割。又“砧基道人”为丛林中掌管地税之僧侣，而具有官吏之性质。此职称始..
皇觉寺
（寺名）在今凤阳县南二里。明太祖微时。尝为寺僧。洪武初改名龙兴寺。
溥洽
（1346～1426）明代僧。会稽山阴人，俗姓陆，为放翁之后。字南洲。出家于普济寺，礼雪庭为师，贯串经范，旁通儒典，禅定之余，肆力于词章。洪武（1368～1397）年中，召为僧录司右讲经，累迁至左善世，被诬左迁，未久复为右善世。仁宗即位，数被召问。乞居南京报恩寺养老..
楚石
（1296～1370）元代僧。明州象山人，俗姓朱。名梵琦，楚石为其字。南岳下二十世法孙径山行端之法嗣。十六岁，受具足戒于杭州昭庆寺。其后，得法于元叟行端，先后住持天宁永祚寺、嘉兴本觉寺、杭州报国寺。元至正七年（1347），顺宗赐号“佛日普照慧辩禅师”。洪武三年，..
明藏
明代开版之大藏经。全称明版大藏经，或称明本。可分如下五种：(一)洪武南藏，又称初刻南藏。奉明太祖命，成于洪武五年至永乐初年（1372～1403）顷，一说至洪武三十一年。版式存于南京报恩寺，万历年间曾经追雕。收一六一二部，或说一六二五部。日本山口县礼浦郡国枝村快..
明太祖
明代开国之君。濠州（安徽凤阳）人，姓朱，名元璋，字国瑞。庙号太祖，谥号“高皇帝”。十七岁时双亲亡，遂入皇觉寺为僧，历时七载。及元末乱起，乃投郭子兴为亲兵，升至大将。郭子兴殁后，继续率领其部众，并灭群雄，于金陵称帝，国号明，年号洪武。后逐元，统一中国。..
顿悟入道要门论
凡二卷。唐代大珠慧海撰。收于卍续藏第一一○册。原为一卷，现存本则有上、下二卷。下卷又称诸方门人参问语录，或称诸宗所问语录。卷尾有四明妙叶之跋。妙叶于明洪武二年（1369）偶读顿悟入道要门论，颇有深悟，不忍私藏，遂将之与景德传灯录卷六之大珠章、卷二十八之大..
宗泐
（1318～1391）明初临济宗僧。台州（浙江临海）人，俗姓周。字季潭。号全室。性厌俗荣。八岁，就杭州净慈寺笑隐大欣学法，十四岁剃度，二十岁受具足戒。大欣于金陵龙翔集庆寺（天界寺）开山时，师随行之，参谒径山元叟，遂掌记室之职。初主水西寺，后移住中天竺、双径等..
居顶
（？～1404）明初临济宗僧。台州（浙江临海）人，俗姓陈。号圆极，别号圆庵。十五岁，投乡里之净安寺为沙弥，就迪元瑀学楞严经、圆觉经。恕中无愠主持瑞岩寺时，师入门参学而得度，乃任侍者，后从恕中移住慈溪永乐。洪武十六年（1383），初于鄞县翠山弘法。曾固辞蜀王之..
来复
（1319～1391）元代临济宗松源派禅僧。豫章丰城（位于江西）人，俗姓王。字见心，号蒲庵，世称豫章来复。嗣法径山之南楚师悦。元末因兵乱迁入会稽山，于定水院开始弘法。历住鄞州天宁寺、杭州灵隐寺等，曾因有反叛之嫌而入狱。洪武二十四年示寂，世寿七十三。法嗣有日僧..
戒牒
僧尼出家受戒后所发之受戒证件。据释氏稽古略卷三载，唐代宣宗大中十年（856），曾敕任法师辩章为三教首座，命僧尼受戒给牒，此为我国僧尼正式受戒给牒之始。于其前，开元十七年（729）玄宗曾下诏，令天下僧尼每三年造一次籍册；又于天宝六年（747）下令天下僧尼隶属两..
宋濂
（1309～1380）明代浙江浦江人。字景濂。号潜溪、无相居士、龙门子、仙华生、白牛生、南宫散吏、南山樵者。少从吴莱、柳贯、黄潜等人学习，博通经史。元至正（1341～1367）年间授翰林学士，后隐于龙门山，著书十余年。明初，叙江南儒学提举，修元史，深究圣学群书，明一..
僧录司
（职位）僧官也。唐文宗开成中。始立左右街僧录。明太祖洪武元年，立善世院。四年，即革之。五年，给僧度牒。十五年，始置僧录司。左右善世各一人，左右阐教各一人，左右讲经各一人，左右觉义各一人，掌释教之事。各直省府属置僧纲司。都纲一人，副都纲一人，州属置僧正..
诸上善人咏
全一卷。明代道衍撰。收于卍续藏第一三五册。就求愿往生极乐净土之一二五人，自文殊菩萨至陶氏十六娘，依次各作七言四句之咏赞一首，并略记其生平。其中五人合述，总为一二二首，计比丘六十四人、比丘尼三人、优婆塞三十八人、优婆夷十人。卷末载有洪武十四年（1381）大..
佛祖正宗道影
凡四卷。守一空成重编。光绪六年（1880）刊行。明代洪武年间（1368～1398）画诸祖之道影（画像）一百余尊，收藏于牛头山，万历十七年（1589）由紫柏老人作序刊行。至崇祯十一年（1638），真寂院之元贤追补一三○尊，刻印行世。康熙十五年（1676），静熙启公收录一六六尊..
佛法金汤编
凡十六卷。明代僧岱宗心泰（1327～1415）编。收于卍续藏第一四八册。系编述自西周昭王至元顺帝约一七○○年间，与佛教有关之帝王、名家之传记及语要，凡三九八人，各传之终皆明载典据。心泰之时，佛教衰退，而儒道之排佛论盛行，故着此佛教外护者史传，欲促使排佛论者之..