北本涅槃经
凡四十卷。北凉昙无谶译。即大般涅槃经。略称涅槃经。宣说佛身常在，及一切众生悉有佛性等大乘思想。为与南本涅槃经区别，特称北本涅槃经。收于大正藏第十二册。（参阅“大般涅槃经”844） p1582 ..
大正
月灯三昧经
梵名Samādhi-rāja。凡十卷。高齐那连提黎耶舍译。收于大正藏第十五册。本经记述佛陀为月光童子说由平等心、救护心、无碍心、无毒心及因地所修之无量三昧，或由如实了知一切法之体性而证得菩提；成就施、戒、忍等法，则得诸法体性平等无戏论三昧。又说菩萨应成就善巧，..
禅秘要法经
凡三卷。姚秦鸠摩罗什等译。又称禅经秘要法、禅秘要法。收于大正藏第十五册。内容记述坐禅时，调心、调息、观法等要法。 p6478
禅要经
(一)全一卷。译于东汉时代，译者佚名。又称禅要经诃欲品、禅要诃欲经。收于大正藏第十五册。本经示行者于修定时，应作不净观，以期离欲，得空清净智观；亦即观众生之六欲：色欲、形容欲、威仪欲、言声欲、细滑欲、人相欲，依前五欲观不净相，依人相欲观白骨人相。又本经..
心境录
凡百卷。又作宗镜录、宗鉴录。宋代僧永明延寿集。今收于大正藏第四十八册。其内容广涉诸经论疏，用以阐明禅家一心为宗之旨。（参阅“宗镜录”3169） p1409
六十华严
指东晋佛驮跋陀罗所译之华严经。全名大方广佛华严经。凡六十卷，三十四品，今收于大正藏第九册。其后，唐武后证圣元年（695），实叉难陀自于阗赍来梵本，并翻译，共八十卷，三十九品，今收于大正藏第十册。为区别两译本，前者又称六十华严、旧华严、晋经，后者则称八十..
中边分别论
梵名Madhyānta-vibhāga-tīkā。凡二卷。收于大正藏第三十一册。本论偈颂部分系弥勒（梵 Maitreya，四世纪后半）所作；长行（散文）部分则为世亲（梵 Vasubandhu，五世纪）所著。南朝陈武帝永定二年（558）真谛（梵Paramārtha，546～569 年在中国）译出，与玄奘译之..
摄大轨
(一)凡三卷。全称摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵仪轨供养方便会。又作摄大毗卢遮那念诵仪轨。唐代输婆迦罗译。收于大正藏第十八册。乃记述大日经实修实行之法。(二)全一卷。全称摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会..
宝镜三昧歌
全一卷。又作洞山良价禅师宝镜三昧、宝镜三昧。唐代曹洞宗祖洞山良价（807～869）撰。收于大正藏第四十七册（筠州洞山悟本禅师语录）与大正藏第四十八册（人天眼目卷三）。 本篇系咏叙曹洞正偏回互之玄旨。然偏正回互之说实渊源于石头希迁所撰之参同契。其后，石头传药..
宝疏
凡三十卷。又称阿毗达磨俱舍论疏、俱舍论宝疏、俱舍论疏。唐代法宝撰。收于大正藏第四十一册。与神泰之俱舍论疏、普光之俱舍论记，合称俱舍三大疏。（参阅“俱舍论疏”4031） p6753
苏悉地羯罗供养法
凡三卷。唐代善无畏译。又作苏悉地供养法。收于大正藏第十八册。系记述苏悉地经供养持诵之法，其内容包括赞叹法、忏悔、归命三宝、发菩提心、发胜愿、灌顶印、四种念诵、二种成就物、观心、请火天等诸真言。另有善无畏所译二卷之别本，亦收于大正藏第十八册。本书在开元..
苏悉地经
梵名Susiddhikara-mahātantra-sādhanopāyika-patala。凡三卷。唐开元十四年（726）输波迦罗（即善无畏三藏）译。又作苏悉地羯罗经、苏悉地羯啰经、苏悉帝羯罗经、妙成就法、妙成就作业经。收于大正藏第十八册。本经广说有关佛部、莲花部、金刚部等三部悉地成就之仪则..
劝发诸王要偈
梵名ārya-nāgarjuna-bodhisattvasuhrllekha。全一卷。印度龙树造，刘宋僧伽跋摩译。收于大正藏第三十二册。此书系龙树菩萨寄予南方大国王娑多婆汉那之劝诫书。内容说明不净观、五欲过患，及远离博奕等六污，其要旨在劝导修善以求究竟涅槃。本书之异译本有刘宋求那跋摩..
大悲心陀罗尼经
梵名 Mahākārunikacitta-dhāranī。全一卷。唐代伽梵达磨译。全称千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。略称千手经。今收于大正藏第二十册。现时流通之大悲咒，即此经宣说之咒语。大悲咒在我国甚具灵验，广为佛子所奉持。以大悲咒所加持之水，称为大悲水，..
十诵比丘尼波罗提木叉戒本
全一卷。刘宋法颖集。又作十诵比丘尼大戒、比丘尼大戒、比丘尼波罗提木叉戒本、十诵律比丘尼戒本。收于大正藏第二十三册。系自广律集出者，计有三百五十四学处。敦煌出土之六朝时代古写戒本一卷，缺首部及尾题，记载三百五十八学处，其内容与用语类似鸠摩罗什之戒本。又..
九横经
全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第二册。内容叙述众生寿命未尽而遭横死之九种原因，此即：不应饭、不量饭、不习饭、不出生、止熟、不持戒、近恶知识、入里不时不如法行、可避不避。本经与七处三观经（大正藏第二册）之第三十一篇同本。［出三藏记集卷二］ p158 ..
七知经
全一卷。吴·支谦译。又作七智经。今收于大正藏第一册。本经与(一)A.（Avguttara-nikāya，增支部）VII.64Dhammaū、(二)中阿含七法品善法经（大正藏第一册）、(三)增一阿含经等法品第三十九（大正藏第二册）合为四异译本，其中以本经为最短，旨在叙述比丘若知七法（知..
一百五十赞佛颂
梵名?ata-pacā?atakastotra。全一卷。摩咥里利制吒造，唐代义净译。现收于大正藏第三十二册。书中以一百四十八颂赞叹佛德。［开元释教录卷九、贞元新定释教目录卷十三］ p42
大乘广五蕴论
【大乘广五蕴论】在大正藏中，《大乘五蕴论》有两种，一种是世亲论师造的《大乘五蕴论》，另一种是安慧菩萨造的《大乘广五蕴论》。广五蕴论是世亲大乘五蕴论的注释本，大唐中天竺沙门地婆诃罗译。《大乘五蕴论》在大正藏中占两页的位置，全文三千余字。而广五蕴论全文七..
浊劫
指浊恶时期。劫，为长时，即五浊中之劫浊。即指减劫中，人寿二万岁以后，见等四浊于此时盛起。‘法华经’卷四劝持品（大正九·36C）：浊劫恶世中，多有诸恐怖!
大正新修大藏经
Dazheng Xinxiu Dazangjing《大正藏》全称《大正新修大藏经》。日本大正13年（1924）由高楠顺次郎和渡边海旭发起，组织大正一切经刊行会；小野玄妙等人负责编辑校勘，1934年印行。全藏分3个部分：正藏55册，续藏30册，别卷15册（内图像12册，总目录3册），共100册。收入..