黄衲
（衣服）青黄之间色衣也。僧史略上曰：今江表多服黑色赤色衣，时有青黄间色，号为黄褐。（中略）今天下皆谓黄衲为观音衲也。
赤色
黄赤色仙人
（人名）数论鼻祖迦毗罗Kapila之译名。唯识述记一末曰：有外道名劫比罗，古云迦毗罗，讹也。此云黄赤。鬓发面色，并黄赤故，今西方贵婆罗门种，皆黄赤色也。时世号为黄赤色仙人。
绀园
（杂名）寺之别称。以绀琉璃为佛之毛发，又为佛国土之色相故也。祖庭事苑四曰：绀园即绀宇也。释名曰：绀含也，谓青而含赤色也。内教多称绀目绀发，取此义也。
绀青
（杂语）青而含赤之色，为佛之毛发之色。又云绀琉璃。大般若三百八十一曰：世尊首发修长，绀青稠密不白。又曰：世尊眼睫犹如牛王，绀青齐整，不相杂乱。玄应音义三曰：绀古闇反，青赤色也。释名云：绀含也，谓青而含赤色也。..
健陀
（杂语）又作乾陀、干驮、健达。译曰赤色、黄色等，即袈裟之色也。百一羯磨九曰：乾陀色。梵云袈裟野Kaṣāya，译为赤色。章服仪曰：木兰一染，此方有之。赤多黑少。若乾陀色。寄归传一曰：袈裟乃是蕃言，即是乾陀之色。（Kanthā或Kanṭaka）。【又】（物名）译曰香 Ga..
圣欢喜天式法
圣欢喜天式法三藏法师般若惹羯罗撰若于圣天法大欲开灵验者。先造立天地盘。则天盘长三寸又四寸。地盘长方七寸。以有乳木及香木。一日之内造之。天地共以白木作之。造画时不可见下劣之人。必必精进洁斋。以吉日为之。依通法择日。合耳一头天盘圆作。观东方安叶上唵字。即..
绀纸金泥
指用金泥书写经文或绘佛菩萨等像于绀纸上。其材料，或以银泥代替金泥。绀纸为青而含赤色之纸。除绀纸外，尚有紫、黄、赤、白等色之纸。此类以金泥书写经文、绘制佛像之作法，起源不详，然依佛祖统纪卷三十七，梁朝中大通三年（531）、五年及中大同元年（546）等条，皆有..
笈折
原为日本修验者负笈时，垫于肩上之布片。后为巡礼者所穿着之衣。为一种无袖而如羽织（日本人穿著于和服上之外衣）之白色薄衣，亦有披赤色者。 p4274
迦毗罗
（人名）Kapila，外道名。又云迦比罗，迦毗梨，劫毗罗等。译曰黄头，赤色等。数论派之祖。立二十五谛之义。百论疏上中曰：迦毗罗，此云黄头仙，亦云金头。头有金色，故以名之。金七十论云：迦毗罗，此云赤色仙，劫初时，从空而出。玄应音义二十三曰：迦比罗，此云赤色，..
娑毗迦罗
梵名 Kapila。又作劫毗罗。译为黄发、金头或龟种。印度古仙人名，为数论派之祖。因其须发面色皆黄赤，故号为黄赤色仙人。［成唯识论述记卷一、玄应音义卷二十三］ p4077
爱染明王法
以爱染明王为本尊之密教修法。略称爱染王法或爱染法。此一修法，有“三十七尊立”与“十七尊立”二种，后者系依金刚王菩萨念诵仪轨而修，前者则依瑜祇经而修。此法以敬爱为本，故为求息灾、祈福时之修法。修此法时，于赤色坛上安置赤色本尊，行者之衣服、炉、坛等亦宜以..
香袈裟
香染之袈裟。香，乃梵语 gandha（乾陀）之译，系香树名。即以乾陀树皮所染成之黄赤色袈裟，原属佛制坏色之一种，最早流行于印度，为一般僧尼披着。后代则以青黄等非法纯色与其并称；于日本，用縠、织物等制成者，唯限于僧正以上所用。 p4013 ..
迦毗罗仙
迦毗罗，梵名 Kapila。数论外道之祖。又作劫比罗仙、迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、柯箄罗仙、迦比罗仙。全称迦毗罗大仙。意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。此仙人鬓发、面色皆黄赤，故有黄赤色仙人之名。约生于纪元前六世纪。生而自然具备法、智、离欲、自在..
红颇梨色阿弥陀
即佛身及衣等悉带有红颇梨色之阿弥陀佛尊像。以西方阿弥陀佛配属五大、五色，属于火大、赤色，为五佛之一。乃坐于红莲花上之红色尊像，即阿弥陀佛结跏趺坐，头上戴金刚五佛之宝冠，左右两手结定印，威容端严。系一单独之造像。此种佛画甚多，间亦有木雕之像。［守护国界..
金婆罗华
又作金波罗华。据佛祖统纪卷五载，释尊在灵山会上接受梵王所献之金色波罗花，于拈花之际，唯独迦叶破颜微笑，在无言之中悟知佛意。有关金婆罗华，为何种植物不详。一说为瞻卜，有梵语svarna 之异称，即金色华。婆罗，系略去首字“Ｓ”之语，即梵语、汉语并举，故称金婆..
波罗奢华
（植物）西域树名，叶青，华有三色：日未出时黑色，日正照时赤色，日没时黄色。树汁甚赤。用染皮氎。名曰紫矿。见翻译名义集。
阿卢那香
（物名）又作阿楼那香。慧苑音义上曰：阿楼那香，红赤色香，其色一如日欲出前之红赤相，即梵语中，呼彼赤相为阿楼那香也。又曰阿卢那跋香。是阿卢那跋底香之略。同音义下曰：阿卢那者，此云赤色也。跋底者有也，或云极也。谓此香极有赤色，因名也。梵Aruṇapati。..
阿留那
（杂名）Aruṇa，又作阿楼那，阿卢那。时名。或曰萨埵。译言明相，即晓时也。见开宗记三末，名义集二。又译曰赤色。见名义集三。
阿湿嚩揭波
（物名）Aśvagarbha，又作阿湿摩揭波。译曰马脑。慧苑音义上曰：阿湿嚩者，此云马也，揭波者脑也，若言阿湿摩揭波（Aśmagarbha），此云石藏。按此宝出白石中，故应名石藏宝。古来以马脑声滥石藏声故，谬云马脑也。玄应音义二十三曰：遏湿摩揭婆，亦名阿输摩竭婆，是赤..
波罗奢树
波罗奢，梵语palā?a。意译赤花树。为印度婆罗门教之圣树。树干可制诸种圣器，树汁赤红，可制药或染料，叶大色青；而波罗奢花又称赤色花。据涅槃经疏卷一载，其花于日出前为黑色，日出后转为赤色，日没后转为黄色。或谓波罗奢树即卡那卡树（梵 kanaka），其学名为Mesua ..
赤幡
又作赤幡。有两种：(一)指赤色之旗。在古代印度，佛弟子与外道论议后，胜利之一方往往高举赤色旗幡，并奏凯歌。碧岩录第十三则（大四八·一五四上）：“西天论议，胜者手执赤幡，负堕者返披袈裟，从偏门出入。”(二)于日本，施饿鬼会之际，在赤纸上书写“焦面大鬼王”并..
赤袈裟
赤色之袈裟。又作绛赤衣、绛色衣、赤绛衣、绛袈裟、绛衣、赤衣。印度五部僧袈裟之色各异，依舍利弗问经所载，摩诃僧祇部着黄衣，萨婆多部着皂衣，迦叶维部着木兰衣，弥沙塞部着青衣，昙无屈多部着赤衣。盖佛制法衣须用坏色，不许纯正之色，故绛赤色即以他色染成坏色之赤..
赤珠
梵语lohitamuktikā，巴利语 lohitavka。又作赤宝、赤真珠。世间七宝之一。佛地经论卷一以赤珠为赤虫之所出，或其体赤色，故称赤珠。（参阅“七宝”124） p3013
赤色
赤，梵语 lohita。为五色（青、黄、赤、白、黑）之一。有炽燃猛利之义。在密教所说五字、五大之中，赤色为 （ra）字，属“火大”之色；在五佛之中，为东方宝幢佛之色；在金、胎两部之中，为金刚界之色；在四种法之中，为降伏法之色。赤色又有爱着之意，故在瑜伽护摩轨中..