灵峰蕅益大师宗论
灵峰蕅益大师宗论卷第三之一古歙门人成时编辑【答问一】〖答卓左车弥陀疏钞三十二问〗（原问附）（问：《华严》虽二乘盲聋，亦兼摄声闻，以含无量乘故。此经虽二乘种不生，乃道品大小互通，正与《华严四圣谛品》不异，故有生彼经劫方证小果者。《大智度论》云：弥陀亦以..
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庐山莲宗宝鉴念佛正派卷第四
庐山莲宗宝鉴念佛正派卷第四(二十二章)念佛正派说佛由心造。道在人弘。弘道之要无先乎念佛。念佛则是正心。正心故能合道。道之宗极曰佛也。佛者觉也。一切众生有此本觉之性。因一念有差所以不觉。裴相国云。终日圆觉而未尝圆觉者众生也。具足圆觉而住持圆觉者如来也。是..
宝王三昧念佛直指
宝王三昧念佛直指卷下四明鄞江沙门妙叶集劝戒杀第十相国裴公美休甞着圆觉经疏序。其略曰。夫血气之属必有知。凡有知者必同体。所谓真净明妙。虚彻灵通。卓然而独存者也。以是观之。则知蜎飞蠕动至微之物。及彼大身师象巴蛇之类。与十方佛圆觉妙心。虚彻灵通同一真净。奚..
乐邦文类卷第四
乐邦文类卷第四四明石芝沙门宗晓编次杂文(三十三首)维摩疏示四种佛国 天台智者大师观经疏明四土宗致 同前万善同归集拣示西方 智觉禅师 延寿弥陀通赞示西方要义 慈恩法师 窥基寂照集拣西方要义 出直指净土决疑集西资钞拣示偏赞西方 孤山法师 智圆请四明法师住世书 文公杨..
庐山莲宗宝鉴念佛正宗卷第三
庐山莲宗宝鉴念佛正宗卷第三(八章)念佛正宗说明教大师曰。能仁之垂教也。必以禅为宗而佛为祖。祖者乃其教之大范。宗者乃其教之大统。大统不明则天下不得一其所诣。大范不正则天下不得质其所证。夫古今之学佛辈竞以其所学相胜者。盖由宗不明祖不正而为患。然非其祖宗素不..
庐山莲宗宝鉴念佛正教卷第二
庐山莲宗宝鉴念佛正教卷第二(一十九章)念佛正教说法界本无众生。众生缘乎妄见。如来本无言教。言教为乎有情。妄见者众生之病。言教者众生之药。以药治病则病无不治。以言觉妄则妄无不觉。凡夫日用而不知如来之道鲜矣。故我能仁大觉愍群机之未悟也。于是仰推大慈俯垂妙范..
灵峰蕅益大师宗论
灵峰蕅益大师宗论卷第二之一古歙门人成时编辑【法语一】〖示印海方丈〗先开见地，后可言修证。欲开见地，不得姑待异日。夫决择身心，无过师友商确，经论寻讨。今商确仅作言谈会，寻讨仅作文字会。必待冷坐，方名工夫成片。纵得成片，动净（疑为静字）依然两橛。况动既不..
乐邦文类卷第三
乐邦文类卷第三四明石芝沙门宗晓编次记碑(一十九首)龙兴寺修净土院记 礼部柳 子厚岳州无姓和尚碑 同前画西方净土帧记 翰林白 居易钱唐白莲社主碑 孤山法师 智圆净慈七宝弥陀像记 提刑杨 杰建弥陀宝阁记 同前延庆寺净土院记 待制陈 瓘延庆重修净土院记 朴菴首座 清哲开元..
释净土群疑论卷第七
释净土群疑论卷第七西都千福寺大德怀感撰问曰。念阿弥陀佛所得功德无量无边。上来具引经文。及校量显胜成。如妙释信受奉行。然未知。念余佛名功德亦无量不。释曰。此有二义。一释云。念一切佛悉得无量功德。无有差别。以诸如来悉具无边功德。悉断一切人法障。尽功德圆满..
乐邦文类卷第二
乐邦文类卷第二四明石芝沙门宗晓编次序跋(三十二家)念佛三昧诗序 圆悟法师 慧远观无量寿佛经疏序 智者禅师阿弥陀经通赞疏序 慈恩法师 窥基阿弥陀经疏序 孤山法师 智圆阿弥陀经新疏序 净觉法师 仁岳观无量寿佛经序 慈觉禅师 宗颐阿弥陀经劝持序 慈云忏主 遵式往生西方略..
释净土群疑论卷第六
释净土群疑论卷第六西都千福寺大德怀感撰问曰。为一切众生求生净土悉得生耶。为亦有不得生耶。若悉得生众生界无穷。何因极乐国土有终尽日。阿弥陀佛有涅槃时。又花聚菩萨及山海慧菩萨不应发愿。若有一众生生阿弥陀佛国未尽。若我先生者我终不取正觉。亦不得言众生生尽我..
释净土群疑论卷第五
释净土群疑论卷第五西都千福寺大德怀感撰问曰。佛藏经说。云何名恶知识。云何名善知识。佛告舍利弗言。若有比丘。教余比丘。汝当念佛念法念僧念戒念施念天。如是等唯观涅槃安稳寂灭。唯爱毕竟清净。如是教者。名为邪教。名恶知识。是人名为诽谤于我助于外道。如是恶人我..
释净土群疑论卷第四
释净土群疑论卷第四西都千福寺大德怀感撰问曰。法华经说。谤斯经者。常生难处。永不见佛众圣中尊。如何此经谤法之人得生西方。见佛闻法。永离众苦。若尔如何常生难处。释曰。观经言。如此愚人无恶不造。经历地狱受苦无穷。下言。念佛十声得生净土。若言常生难处。不许便..
释净土群疑论卷第三
释净土群疑论卷第三西都千福寺大德怀感撰问曰。如无量寿经四十八弘誓言。设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆诽谤正法。观经言。下品下生者。或有众生。造五逆十恶。无恶不造。经历地狱受苦无穷。临命终时。逢善知识教令称..
彻悟禅师文集
彻悟禅师文集卷下偈颂念佛伽陀教义百偈一句弥陀，我佛心要，竖彻五时，横该八教。一句弥陀，意旨如何，知音常少，木耳偏多。一句弥陀，大意分明，蛇生弓影，药出金瓶。一句弥陀，名异方便，普摄群机，旁通一线。一句弥陀，开往生门，是多福德，非少善根。一句弥陀，临终..
释净土群疑论卷第二
释净土群疑论卷第二西都千福寺大德怀感撰问曰。生彼西方。为过去心生现在心生未来心生。若过去心生。过去心已灭。不可言生。若未来心生。未来心未至。如何说生。若现在心生。现在心不住。复如何生。以此三世求生不得。以何今劝生西方耶。释曰。以三世推。已灭未生及现不..
四明尊者教行录卷第七
四明尊者教行录卷第七四明石芝沙门宗晓编宋故明州延庆寺法智大师行业碑明州延庆寺传天台教观故法智大师塔铭四明法智尊者实录十不二门指要钞序 天竺(遵式)祭四明法智大师文 同前悼四明法师大师诗 同前四明法智尊者赞 门人(僧江)宋明州延庆法智大师真赞 御史(骆偃)延庆始..
四明尊者教行录卷第六
四明尊者教行录卷第六四明石芝沙门宗晓编延庆寺二师立十方住持传天台教观戒誓辞使帖延庆寺皇宋明州新修保恩院记(并史文惠王跋)上曾太守乞申奏后园地书(并草菴法师跋)乞圣旨申礼部公据三省同奉圣旨圣旨本州出给公据四明图经纪延庆寺迹曾鲁国宣靖公祠堂记四明图经纪宣靖公..
四明尊者教行录卷第五
四明尊者教行录卷第五四明石芝沙门宗晓编真宗皇帝谕旨留四明住世杨文公贺法智受命服启法智大师谢杨文公启杨文公请法智住世书法智复杨文公书杨文公谢法智答义书启杨文公三问并法智答杨文公谢法智答问启法智再书上杨文公杨文公再书请法智住世杨文公书上太守李夷庚同请住世..
四明尊者教行录卷第四
四明尊者教行录卷第四四明石芝沙门宗晓编答日本国师二十七问草庵录纪日本国师问事再答日本国十问答泰禅师佛法十问再答泰禅师三问天童凝禅师上四明法师第一书四明法师复天童凝禅师第一书天童又上四明第二书四明又复天童第二书天童又上四明第三书忠法师天童四明往复书后叙..