藏经阁 - 三藏十二部经典在线读诵 | 电子佛经大全

阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十七

阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十七五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中十门纳息第四之十七此中随眠于诸随眠。为所缘缚及相应缚。宽狭不等应作四句。或有随眠。于诸随眠为所缘缚非相应缚。谓有漏缘不共无明。或有随眠。于诸随眠为相应缚非所缘缚谓除无漏缘不共无..

阿毗昙八犍度论卷第二十七

阿毗昙八揵度论卷第二十七迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念等译定犍度中解脱跋渠第三摄相应在亦尔(胡曰优波蓝) 成就禅无色 七人七顿得由何三昧尽十想。四禅四等四无色定八解脱。八除入十一切入八智三三昧。十想。无常想无常苦想。苦无我想不净想观食想。一切世间..

毗尼母经

毗尼母经卷第四失译人名今附秦录「诸比丘欲集法藏，时摩诃迦叶以手拍地，声震之响喻如铜锺。尔时王舍城中旧住五百罗汉师子阿兰那，闻此之音共相告言：『集法藏时至。』尊者富兰那，与其徒众五百罗汉，即共相随向王舍城耆阇崛山竹林精舍中，至摩诃迦叶所。到已语摩诃迦叶..

根本说一切有部毗奈耶卷第二

根本说一切有部毗奈耶卷第二三藏法师义净奉 制译不净行学处第一之二尔时孙陀罗难陀，即便下乘欲入其舍。是时贤首疾下高楼，出门迎接俯身相就，引入舍中安置妙床。令止息已问其名字，答曰：「我字孙陀罗难陀。」贤首答曰：「善哉！立名与身相称，若仁父母不立此名，我今..

圣无能胜金刚火陀罗尼经

圣无能胜金刚火陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译如是我闻。一时佛在妙高山宝峯楼阁之中。以种种金宝而用庄严。出无数光周匝照曜于诸山岩。复有栴檀沉水涂香粖香种种名花。及诸宝盖铃译如是严饰。尔时有天龙夜叉阿修罗乾闼婆迦楼罗紧那罗摩..

摩诃僧祇比丘尼戒本

(以下仅限出家具戒者观看)摩诃僧祇比丘尼戒本东晋平阳沙门法显共觉贤译「阿梨耶僧听！冬时一月过少一夜，余有一夜三月在。老死至近，佛法欲灭。诸阿梨耶！为得道故一心勤精进。所以者何？诸佛一心勤精进故，得阿耨多罗三藐三菩提；何况余助道法！」「未受具足者已出。」..

入楞伽经

入楞伽经卷第三元魏天竺三藏菩提留支译集一切佛法品第三之二「复次，大慧！菩萨摩诃萨当善知三法自体相。大慧！何等三法自体相？一者、虚妄分别名字相；二者、因缘法体自相相；三者、第一义谛法体相。大慧！何者虚妄分别名字相？谓从名字虚妄分别一切法相，是名虚妄分别..

佛说頞多和多耆经

佛说頞多和多耆经失译人今附西晋录闻如是：一时佛在为耶国时有多树木处，与众比丘僧俱，比丘有五百人。月十五日盛满时，夜半寂然安静，比丘僧自相难问。时栴檀调弗天人，持天形状威神光耀来，直前趣佛。前以后，悉脱身上珍宝着一面，但披一领衣，前以头面着佛足，礼毕问..

犍陀国王经

犍陀国王经后汉安息国三藏安世高译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。时有国王，号名犍陀，奉事婆罗门，婆罗门居在山中，多种果树。时有採樵人，毁败其果树，婆罗门时见之，便将诣王所，言：「是人无状，残败我果树，王当治杀之。」王敬事婆罗..

大方广佛华严经(40卷)卷第九

大方广佛华严经卷第九罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品复有十千乾闼婆王，于虚空中作如是言：「善男子！此婆罗门五热炙身，时，其火光明照我宫殿及诸眷属，悉令我等受不思议无量快乐。是故我等来诣其所，此婆罗门为我说法，能令我等于阿耨多罗三藐三菩..

正法华经卷第四

正法华经卷第四西晋月氏国三藏竺法护译往古品第七佛告诸比丘：「乃去往古久远世时，不可计会无央数劫，有佛号大通众慧如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，为佛、众祐，世界曰大殖稼，劫名所在形色。其佛说经不可称限，譬如于是三千大..

佛本行集经卷第三十二

佛本行集经卷第三十二隋天竺三藏阇那崛多译二商奉食品下「尔时，世尊从羊子种树林起已，安庠渐至一树林下，彼树林名差梨尼迦(隋言出乳汁林)。到彼林已，结加趺坐，经于七日，为欲受彼解脱乐故。尔时，世尊经七日后，正念正知，从三昧起。如是世尊，经七七日，以三昧力，..

增壹阿含经卷第四十二

增壹阿含经卷第四十二东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译结禁品第四十六（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有十事功德，如来与诸比丘说禁戒。云何为十？所谓承事圣众，和合将顺；安隐圣众；降伏恶人；使诸惭愧比丘不令有恼；不信之人使立信根..

广义法门经

广义法门经一卷(出中阿含经一品)陈天竺三藏真谛译如是我闻：一时，净命舍利弗住舍卫国，祇陀树林给孤独园，与大比丘众俱。是时，净命舍利弗语：「诸比丘！」诸比丘言：「大德舍利弗！」舍利弗言：「长老！我今为长老说法，初善中善后善，义善语善，纯一无杂，圆满清净。..

大般若波罗蜜多经卷第四百七十七

大般若波罗蜜多经卷第四百七十七三藏法师玄奘奉 诏译第二分正定品第八十一尔时，具寿善现白佛言：「世尊！是诸菩萨摩诃萨为住正性定聚，为住不定聚耶？」佛告善现：「是诸菩萨摩诃萨皆住正性定聚，非不定聚。」具寿善现复白佛言：「是诸菩萨摩诃萨为住何等正性定聚？声..

瑜伽师地论卷第六十八

瑜伽师地论卷第六十八弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中声闻地之二问诸行寂灭是灭谛耶。设是灭谛诸行寂灭耶。答若是灭谛亦诸行寂灭。或诸行寂灭然非灭谛。谓由无常灭故非择灭故。诸行寂灭。问何等法灭故名灭谛耶。答略有二种。一烦恼灭故。二依灭故。烦恼灭故得..

大般若波罗蜜多经卷第七十六

大般若波罗蜜多经卷第七十六三藏法师玄奘奉 诏译初分净道品第二十一之二「舍利子！若菩萨摩诃萨闻说般若波罗蜜多，心无疑惑亦不迷闷，当知是菩萨摩诃萨住如是住不离作意，谓欲救护一切有情，常不舍离一切有情大悲作意。」时，舍利子谓善现言：「若菩萨摩诃萨住如是住不..

【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式

【注音版】佛说莲华眼陀罗尼经

景德传灯录卷第二十六

景德传灯录卷第二十六吉州青原山行思禅师第九世下至第十一世第九世下 金陵清凉文益禅师法嗣下三十三人 苏州荐福绍明禅师 泽州古贤谨禅师 宣州兴福可勳禅师 洪州上蓝守讷禅师 抚州覆船和尚 杭州奉先法瓌禅师 庐山化城慧朗禅师 杭州永明道鸿禅师 高丽灵鉴禅师 荆门上泉和..