阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十四
阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中十门纳息第四之十四云何空无边处。品类足说。空无边处总有二种。谓定及生。若生彼处无覆无记受想行识。如是总名空无边处。乃至非想非非想处说亦如是。此中定者谓无色定。生者即说无色界生。..
完整收录佛教三藏经典,提供精准的经文检索、白话翻译与高僧注疏,是佛弟子研习经教、深入法义的权威在线藏经宝库。
阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中十门纳息第四之十四云何空无边处。品类足说。空无边处总有二种。谓定及生。若生彼处无覆无记受想行识。如是总名空无边处。乃至非想非非想处说亦如是。此中定者谓无色定。生者即说无色界生。..
阿毗昙毗婆沙论卷第十一迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度智品之七云何一切遍因。前生见苦所断一切遍使。乃至广说。问曰。何以作此论。答或有说者。一切结使。尽是遍使。为止如是意故。亦明结使是一切遍非一切遍而作此论。复有说者。此五种所..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十二三藏法师义净奉 制译内摄颂曰:楼上逢增长,淫女夜观星;因作马鸣声,商人抱枯骨。尔时勐光王住嗢逝尼城,此有长者娶妻未久留在本宅,自为兴易持货他方。其夫去后妻恣衣食烦恼增盛,遂昇楼阁遍观男子,于日日中瞻望不息。后于异时其..
十诵律卷第十二(第二诵之六)后秦北印度三藏弗若多罗译九十波逸提之四佛在王舍城。尔时六群比丘,与助提婆达多比丘尼,共载一船,调戏大笑、作麁恶语、种种不清净业。是中有白衣在两岸上,见已共相谓言:「汝等看是,为是妇耶?为是私通?必共作淫欲事。」是中有比丘少欲..
大威力乌枢瑟摩明王经卷上大唐北天竺国三藏阿质达霰译敬礼一切佛复次诸菩萨。尔时会中无量俱胝明仙之所围绕。摩醯首罗天王大部多主。从座而起头面着地。前礼金刚手菩萨摩诃萨足。作是言菩萨唯愿演说大威力者。不空无碍教令诸。无比力勇健者。金刚菩萨所爱乐者。诸天阿修..
金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨南天竺国三藏法师金刚智奉 诏译(一行笔受)稽首雄勐阿閦尊宝生如来虚空宝观音如来达磨法不空成就业金刚内外八拱十六尊四门亲护相应者我依金刚顶瑜伽经。演说观自在王如来修行莲花达磨法要。欲上本尊楼殿曼荼罗塔寺。先诵陀罗尼获无量..
合部金光明经卷第三隋大兴善寺沙门释宝贵合梁三藏真谛译陀罗尼最净地品第六是时,师子相无碍光焰菩萨与无量亿众从座俱起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬顶礼佛足,以种种华香、宝幢、幡盖以为供养,而作是言:「以几因缘得菩提心?何者是菩提心?世尊!于菩提者,现在心..
佛说骂意经后汉安息国三藏安世高译佛说骂意。十方虫蚁一切皆噉已,十方虫蚁一切亦噉我何不知惭?十方虫蚁一切我为作妇,我亦一切取十方虫蚁作妇何不能作愧?在生死大久不可数,当种习道,不当习种畜生业。犯淫妷有五罪:一者,亡钱财;二者,堕惊怖;三者,畏县官;四者..
佛说初分说经卷上西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉 诏译尔时,世尊往诣优楼频螺耆年迦叶所,到彼处已。时彼迦叶见佛世尊自远而来,即白佛言:「善来,大沙门!诸有所须衣服饮食,我悉供给。」是时,世尊即谓迦叶言:「我今于汝此舍之中,止息一夜。」迦叶白言:「此舍..
佛说十地经卷第九大唐于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨法云地之余尔时,会中一类菩萨、天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路茶、紧捺洛、牟呼洛伽、释、梵、护世、摩醯首罗、净居天众,各起是念:「若时菩萨神通行相智力境界如是无量,佛复云何?」尔时,解脱月菩..
大乘理趣六波罗蜜多经卷第五罽宾国三藏般若奉 诏译净戒波罗蜜多品第六尔时,佛薄伽梵于大众中作师子吼,广说布施波罗蜜多已。时慈氏菩萨摩诃萨合掌恭敬而白佛言:「大圣世尊已说修大乘者兴大悲心行布施波罗蜜多,以何方便而能圆满净戒波罗蜜多?何名净戒?防何过失?云..
佛本行集经卷第二十五隋天竺三藏阇那崛多译精进苦行品下「尔时,净饭大王盛春时至,游戏观看,见诸园林新出枝叶,种种杂卉众花开敷,清净庄严,遍满其内。水中鹅鴈鸿鹄鸳鸯,充溢诸池。树上复有鸜鹆鹦鹉,及拘翅罗,或诸孔雀,迦罗频伽命命鸟等,自相娱乐,或复命唤作微..
增壹阿含经卷第三十四东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译七日品第四十之一(一)闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,众多比丘食后皆集普会讲堂,作如是论议:「此须弥山极为广大,非众山之所及,甚奇!甚特!高广极峻。如是,不久当复坏败,无有遗余,依须弥山更有大..
优陂夷堕舍迦经失译人名今附宋录闻如是:一时,佛在舍卫国止。城东出,有女人子字芜耶楼,人呼为芜耶楼母,佛在芜耶楼母家殿上坐。有一女人奉持教戒,字堕舍迦,以月十五日朝起沐浴,有七子妇皆使沐浴着好衣,日未中因饭,饭已澡手,将七子妇至佛所,前为佛作礼。佛言:..
大般若波罗蜜多经卷第四百六十九三藏法师玄奘奉 诏译第二分众德相品第七十六之二尔时,具寿善现白佛言:「世尊!诸菩萨摩诃萨甚为希有,行深般若波罗蜜多,观察二空,虽知诸法一切如梦、如响、如像、如光影、如阳焰、如幻、如化,皆非实有,无性为性,自相皆空,而能安..
瑜伽师地论卷第六十五弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中思所成慧地之一如是已说闻所成慧地决择。思所成慧地决择我今当说。谓若略说有四种思议。一事思议。二有非有思议。三因果思议。四乘思议。事思议者。略依六事。所谓蕴事乃至根事。有非有思议者。如本地分已..
大智度论释初品大慈大悲义第四十二(卷二十七)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「大慈大悲,当习行般若波罗密。」【论】大慈、大悲者,四无量心中已分别,今当更略说。大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦;大慈以喜乐因缘与众生,大悲以离苦因缘与众生。譬如有..
大宝积经卷第五十五大唐三藏菩提流志奉 诏译佛为阿难说处胎会第十三如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尊者阿难于日晡时从禅定起,与五百比丘俱诣佛所,合掌恭敬,顶礼佛足,却住一面。尔时世尊即告阿难及诸比丘:「我有法要,初中后善,其义微妙纯一无杂,具足清..