生死书
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生死流

(喻)生死之苦海能令人漂流和湮没。

生死轮

(喻)众生在三界六道之中的生死,有如载人运输的车轮。止观辅行说:业相是能运,生死是所运,载生死之轮名生死轮。

生死岸

佛经说生死海是此岸,而涅槃是生死海的彼岸。

生死

谓一切众生因惑业所感,生了又死,死了又生。这有分段生死和变易生死的分别。

生灭去来一异断常

生、灭、去、来、一、异、断、常,是三论宗所说的八迷,如果破除了这八迷,即能证得中道。

生灭去来

有生、有灭、有去、有来。视一切法有生灭去来,是小乘的妄见,若依中道的正见来说,则生灭去来本是如来藏,因为一切法本是不生不灭不去不来的。

生灭

依因缘和合而有,叫做生;依因缘分散而无,叫做灭。有生有灭,是有为法,不生不灭,是无为法。根据佛教的中道思想来说,一切有为法的生灭,都是假生假灭,不是实生实灭,若是实生实灭,即是无生无灭。..

生报

这一生造业要到来生才受果报,为三报之一。

生因

生果的因种,如草木的种子是生长草木之因是。

甘露法

(喻)如来所训示的真理教法,因其教法能令众生获得解脱和涅槃。

甘露咒

十甘露明的简称,又叫做十甘露咒、甘露陀罗尼咒、无量寿根本陀罗尼,即阿弥陀佛的大咒。

甘露水

(喻)如来所说的真理教法,因其教法如人在热天喝了清凉的水,热恼消除,心意快乐。

甘露门

(喻)佛的真理言教,是通向甘露涅槃之门户。

甘露王

阿弥陀佛的别名。阿弥陀佛之咒,叫做甘露咒,故阿弥陀佛就是甘露王如来。

甘露

梵语阿密里多,华译甘露,其味甘如蜜,佛教以之形容涅槃境界。

玄门无碍十因

十个诸法事事无碍的原因。一、唯心所现故,即一切诸法都是如来藏心缘起变现出来的;二、法无定性故,即诸法既是如来藏心的缘起法,则根本没有一定的自性;三、缘起相由故,即缘起之法,都是互相为缘而起他;四、法性融通故,即一切法之法性,可以互相融通;五、如梦幻故..

玄奘

(602?-664)唐代高僧。河南偃师人,俗姓陈,名袆。于太宗时曾到印度研究佛学十七年,回国后翻译佛经很多,人称为三藏大师,或慈恩大师,为法相宗之开祖。

犯戒五衰

触犯佛所制戒的人就会有五种的衰耗,即:求财不遂、设得即耗、众不爱敬、恶名流布、死入地狱。

犯戒五过

触犯佛所制戒的人有五种的罪过,即:害自身、为智者所呵、恶名流布、临终生悔、死堕恶道。