无生
不生不灭的意思，也就是涅槃的道理。
佛学常见辞汇
无为生死
圣人是无为的人，无为的人所受的生死，叫做无为生死。
无为法身
即法性身，因法性身寂灭无为。
无为法
有因缘造作之法，叫做有为法，无因缘造作之法，即叫做无为法。在五位百法中，前面的九十四法，皆是有生灭变异的有为法，最后六法，才是清净寂灭的无为法，也叫做真如实相。真如实相本来不一不异，为何又分出六法？盖六种中的前五种，或依其原因而说，或约其作用来讲，只..
无上正遍知
阿耨多罗三藐三菩提的古译。
无上正等菩提
即无上正等正觉。菩提即是觉。
无上正等正觉
阿耨多罗三藐三菩提的新译，是至高无上真正平等普遍的觉悟，亦即究竟圆满的佛果。
无上正觉
无上正等正觉的简称，亦即佛的觉悟。
无上菩提
即阿耨多罗三藐三菩提，这种菩提只有佛能证得。
无上妙觉
指如来的觉悟。因其不可思议，故云妙，至高无上，故云无上。
无情
指没有情识活动的矿植物，如山河大地及草木等是。
无减
成就了佛果之后，其功德尽未来际不会减少。
方等时
释尊五时说法之第三时，此时在佛说阿含经之后，因见一切闻法的人都已得到决定的信心，于是大小乘并说，往往在说法中，贬抑小乘，褒赞大乘，以引起钝根者耻小慕大，促其进趣菩萨位，在八年之间，曾讲过胜鬘、维摩等经。..
方等
方是广之义，等是均之义，佛于第三时，广说藏、通、别、圆四教，均益利钝之机，故名方等。
方便般若
方便智和般若慧。证悟了真理叫做般若慧；通达利益他人之方法和手段，叫做方便智。
方便心
指方便实行布施、爱语、利行、同事等四摄法的心。
方便土
方便有余土的简称，即二乘与没有证得法身的菩萨所住的国土。
方便
指为了引导和教化众生而采用的手段、方法或语言。
方广
方是方正之义，广是广大之义，方广就是一切大乘经的通称。
方丈
寺庙的住持和尚。相传维摩居士所住的石室，长宽祗有一丈，方丈之名，即是由此而来。