五支戒
（名数）五种支条之戒也。谓大涅槃心一理根本开出之支末事戒，有五种之别：一、根本业清净戒，二、前后眷属余清净戒，三、非诸恶觉觉清净戒，四、护持正念念清净戒，五、回向阿耨多罗三菩提戒，大涅槃经第十一圣行品之所说也。净影之涅槃义记第五上释之曰：根本业清净者..
佛学大辞典
五日十座
（行事）称为法华讲。无量义经一卷，法华经八卷，普贤观经一卷，合为十卷。朝夕二座讲五日者。
五日八讲
（行事）五日讲法华经八卷。即自初日之夕座为始，终于五日之朝座。又，合开结二经而为十讲。惟以讲法华经八卷为主，故云八讲。
五五百年
（术语）佛灭后五期之五百年也。一期各说一坚固，以示法之兴废。一、解脱坚固，谓佛灭后第一之五百年间。以正法盛，得解脱者多故也。二、禅定坚固，谓等二之五百年间。以虽无得解脱者。而禅定者多故也。三、多闻坚固，谓第三之五百年。以实行渐衰，唯尚多闻故也。四、塔..
五不可思议
（名数）谓不可以心虑量，不可以言语说之五种也。
五不正食
（名数）比丘之不可食者五种：枝、叶、花、果、细末磨食。
五方便
（名数）五五之方便，即二十五方便，略曰五方便。天台所说修四教观法前方便之加行也。【又】天台大师就念佛门明五重之方便：一、称名念佛三昧门，二、观相灭罪三昧门，三、摄境唯心三昧门，四、心境俱离三昧门，五、性起圆通三昧门。见五方便念佛门等。..
密教之五分法身
（术语）戒者，生佛不二六无碍之三昧耶戒也。定者，安住于生佛不二心之大决定心也。慧者，自觉明了六大无碍之理之智慧也。解脱者，自悟明此理，而隔执之缚忽然解脱之位也。解脱知见者，自明无隔执之缚之知见也。见辨惑指南三标注。..
五分法身
（术语）以五种功德法成佛身，故曰五分法身。小乘以之为三身中之法身：一、戒，谓如来口意三业离一切过非之戒法身也。二、定，如来之真心寂静，离一切妄念，谓之定法身。三、慧，如来之真智圆明，观达法性，谓之慧法身。即根本智也。四、解脱，如来之心身，解脱一切系缚..
五分十支
（术语）法相宗所依之论，无著所造之五大论与世亲所造之十支论也。
五分香
（名数）以香譬五分法身也。一戒香，二定香，三慧香，四解脱香，五解脱知见香。
五分
（杂语）无著菩萨之著论有五部。对于十支论，故曰五分。【又】五分法身也。
五天使经
（经名）阎王五使者经之异名。【又】（杂语）梵语室罗缚拏Śrāvaṇa，见梵语杂名。
五天使者
（杂名）生、老、病、死、王法牢狱、之五者，
五天竺
（地名）略称五天。东西南北中五方之天竺。即东天西天南天北天中天。西域记二曰：五印度之境，周九万四里，三垂大海，北背雪山，北广南狭，形如半月。五方之分配与今异。
五天子
（名数）五净居天子之意也。又曰五净居天，五净居众，五那含天子，净居天。或单曰五天。居胎藏界曼荼罗外金刚部东方最北边之五尊也：一、自在天子，二、普华天子，三、光鬘天子，四、意生天子，五、名称远闻天子。大日经疏第五曰：次于东方最近北边布列五净居众。第一自..
五天
（地名）五天竺之略。又五净居天之略。
五叉地狱
（界名）以五头铁叉分磔罪人之地狱。慧琳音义五十三曰：经言，五叉者，地狱名也。以此铁叉分磔罪人身形，名为五叉地狱。
五大龙王
（名数）又曰五类龙王。善住龙王，难陀婆难陀龙王，阿耨达龙王，婆楼那龙王，摩那苏婆帝龙王也。
五大虚空藏法
（修法）五大虚空藏菩萨之修法。用于天变地妖之祈祷。