大黑真言
(术语)唵摩诃迦罗娑嚩贺。见摄大轨。又,唵尼旨尾旨(降伏),惹嚩礼(自在),多啰伽帝(救度),莎诃。见真言钞。
(术语)唵摩诃迦罗娑嚩贺。见摄大轨。又,唵尼旨尾旨(降伏),惹嚩礼(自在),多啰伽帝(救度),莎诃。见真言钞。
(图像)有二样。降魔之大黑,现忿怒相。施福神之大黑,现爱乐相,忿怒相之形像。三世最胜心明王经谓有一头二手。慧琳音义谓有一头八臂。神恺大黑天神法谓有三面六臂。而日本所图者。皆三面六臂。福神大黑之形像,宜以寄归传所记者为本。而日本所行之形像。冠圆帽。负囊..
(天名)梵语摩诃迦罗Mahākāla,译为大黑天,大黑神。或译为大时。显密二教之所说各异。密教谓为大日如来因降伏恶魔示现忿怒药叉主之形者,或有一面八臂。或有三面六臂。系人之髑髅以为璎珞。可畏之相也。故古来以为军神而祀之。现今印度称其女体为迦梨Kalī(迦罗之..
(术语)大日经所说,谓胎藏界之曼荼罗。为自大悲胎藏出生之曼荼罗。故曰大悲胎藏曼荼罗。大日经一曰:惟愿世尊,次说修真言行,大悲胎藏生大漫荼罗王,为满足彼诸未来世无量众生,为救护安乐故。大疏五曰:如上所说,菩提心为因,大悲为根,方便为究竟者,即是心实相华..
(术语)胎藏大日生出大悲胎藏曼荼罗之三昧也。大疏九曰:如是三昧义,所谓大悲胎藏三昧也,此三昧是一切佛子之母。
(经名)具名大乘大悲分陀利经,八卷,失译人名。悲华经之异译。分陀利为莲华之名。
(术语)大日如来生出北方金刚护菩萨之三摩地也。出生义曰:自一切如来大悲铠胄门而生金刚护。
(术语)胎藏界曼荼罗之异名。自大悲胎藏出生之曼荼罗也。
(术语)言菩萨之大悲心代众生受地狱之苦也。请观音经曰:众生若闻名,离苦得解脱,亦游戏地狱,大悲代受苦。智度论四十九曰:佛自说,本愿大心为众生故,所谓为一一人故于无量劫代受地狱苦,乃至令是人集行功德作佛入无余涅槃。..
(杂名)六观音六道对配之偈中第一句。二中历曰:大悲千手狱。
(菩萨)台家所立六观音之一。千手观音之异名。又,观音之总名。
(术语)阐提为梵语一阐提之略。成佛不可能之义。大悲阐提者,言为有大悲而自己之成佛毕竟不可能也。如观音地藏之大悲菩萨是也。
(菩萨)观音菩萨也。大悲之名,虽通于诸佛诸菩萨,而此菩萨为慈悲门之主。故特以名之。请观音经曰:亦闻大悲观世音诵持此咒离诸恶。观经定善义曰:因大悲菩萨入开华三昧疑障乃除。..
(术语)谓大悲之观音菩萨现三十三身。而普应众机也。
(术语)胎藏又曰华藏。为众生本具之菩提心。言肉团心所具菩提之理性,依大悲之万行,而生长发育,犹如母胎内之子。故曰大悲胎藏。又胎藏谓肉团心开敷之八叶中台之大日。此中台之大日,以大悲出生无尽之诸尊垂普门之化用。故曰大悲之胎藏。..
(术语)含藏大悲功德之禅定也。佛菩萨住于此三昧而起大悲。
(书名)出像大悲忏法之略名,千手千眼大悲心咒行法之异名也。四明大师智礼着。依伽梵达磨译之千手经而说千手观音之忏法。
(术语)总言胎藏界之曼荼罗。以是自大悲胎藏流出三重之曼荼罗故也。别言北方羯摩部释迦之曼荼罗。以是出现于浊世而摄化六道四生故也。圣财集下曰:北方不空成就佛云者,大悲坛三界六道能化之释迦也。..
(经名)五卷,高齐那连提耶舍译。有十三品。佛临涅槃,以法付嘱于梵天帝释及迦叶阿难,记灭后弘法之人,示供养舍利之功德及灭后结集之法。
(菩萨)指大悲菩萨而云。即观音菩萨也。请观音经曰:一切佛兴世安乐众生故,异口各各身端坐金刚座,口出五色光莲华叶形舌,赞叹大悲者调御师子法。