大爱道般尼洹经
（经名）一卷，西晋白法祖译。以大爱道为始，五百比丘尼不忍见佛之涅槃，先佛而涅槃，佛命阿难厚葬之。建塔焉。
佛学大辞典
大爱道比丘尼经
（经名）二卷，失译。叙大爱道三请出家。不许。遂依阿难之强请始许之，说八敬法，十戒，具足戒，及其他比丘尼种种之要法。
大爱道
（人名）佛之姨母，梵名摩诃波阇波提Mahāprajāpatī，乳养佛者。由阿难之请。始许出家。是比丘尼之初也。别号憍昙弥Gotamī，如佛言为瞿昙。法华文句二曰：波阇波提，此翻大爱道，亦云憍昙弥，此翻众生。此翻误也，众主乃波阇波提也。..
大经卷在一微尘内
（杂语）唐沙门慧海曰：经云有大经卷量等三千大千界，内在微尘中。一尘者是一念心尘也。故云一念尘中演出河沙偈，时人自不识。
大经卷
（譬喻）指心也。诸方门人参问语录曰：心为大经卷。
大经
（经名）净土三部中，二卷之佛说无量寿经，净影，道绰，善导诸家，谓之大经。天台谓之大本。玄义分传通记三曰：大经者无量寿经，三经之中此经广故，对余二经名大经也。天台此经名大本，阿弥陀经名小本，嘉祥名双卷，净影道绰与今家同，龙兴名两卷经。又，天台宗称涅槃经..
大愚
（人名）洪州高安大愚禅师嗣于归宗。归宗嗣于马祖。大愚山号。见传灯录十。
大会众
（术语）贤圣之众会。往生论注下曰：以赞叹阿弥陀佛，随顺名义，称如来名，依如来智相光明修行故，得入大会众数。
大会
（术语）大法会也。为佛事而会多众也。般舟赞曰：一一大会随人入。
大意经
（经名）一卷，宋求那跋陀罗译。大意为童子名。欲济国之贫穷，入海求宝，闻海底有明珠，欲抒海水而采之。天帝感其精诚。来助之。海神恐，出珠。大意得珠还，施与国人。大意即今之释迦佛是也。..
大意
（术语）讲经论。初大意，次题号，次入文解释，分三段为例。大意者，论一部始终之纲要也。止观一曰：大意囊括始终冠戴初后。说法明眼论曰：若供养经律论等，必应有大意释名科文三段。同钞上曰：大意者，未入文前悬谈教起因由一部纲要，释名者次解名题也。科文者正入正文..
大圣文殊师利菩萨
（菩萨）新称曼殊室利。译曰妙吉祥。
大圣曼殊室利童子
（菩萨）旧称文殊师利。新称曼殊室利。童形之文殊菩萨也。
大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法
（经名）一卷，唐菩提 使译。说八字文殊之修法。
大圣妙吉祥
（菩萨）梵语曼殊室利。译为妙吉祥。旧称文殊菩萨。
大圣世尊
（术语）佛之尊号，佛为圣之极，世之尊。法华经药草喻品曰：大圣世尊于诸天人一切中而宣此言。
大圣主
（术语）佛之尊号。法华经方便品曰：诸大圣主，知一切世间天人群生类深心之所欲。
大圣
（术语）佛之尊号。法华方便品曰：慧日大圣尊。妙宗钞上曰：佛是极圣，故称为大。法华弘传序曰：非大圣无由开化。【又】以名高位之菩萨。无量寿经上曰：一切大圣神通已达。净影疏曰：大有两义：一位高名大，二德胜名大，会正为圣。..
大钩召印
（印相）作内缚拳。竖右手之头指。少屈之作钩形。是除盖障佛顶，及九方便中，奉请法身方便之印也。
大华严长者问佛那罗延力经
（经名）一卷，唐般若三藏译。佛说那罗延力之量，比较佛力。因说为施食者得此佛力也。