大宝华王座
（杂名）由大宝华王而成之座床也。报身如来坐之。四教仪曰：坐莲华藏世界七宝菩提树下大宝华王座，现圆满报身。四教仪集解下曰：旧摄论云大莲华王清净世界，新摄论云大宝华王清净佛土。..
佛学大辞典
大宝积经
（经名）有四十九会七十七品，前后诸师译一会或译数会而别行之。唐菩提流志新译三十六会三十九卷，取旧来诸师所译二十三会八十一卷合之，以四十九会一百二十卷为全本。宝积者法宝之集积也，为大乘深妙之法，故目之为宝，无量法门摄在此中故谓之积。宝积经论一曰：大乘法..
大宝摩尼
（物名）大宝之摩尼也。摩尼为宝珠名，译作离垢，又曰好意。
大宝华王
（杂名）殊妙之大宝华也。于华中为第一，故云王。
大宝藏
（术语）包含无量珍宝之库藏。胜鬘经曰：大宝藏者，摄受正法。
大宝海
（术语）生无量珍宝之海。净土论曰：观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足功德大宝海。教行信证二曰：归入功德大宝海，必获入大会众数。
大宝坊
（界名）大集经之说处也。在欲色二界之中间。大集经一曰：以佛功德威神力故，于欲色二界中间出大坊庭，犹如三千大千世界。（中略）尔时世尊至宝坊中升师子座。同五曰：尔时世尊，故在欲色二界中间大宝坊中师子座上，与诸大众围绕说法。..
大宝
（术语）以法为大宝也。法华经信解品曰：法王大宝自然而至。又以菩萨为大宝也。法华经譬喻品曰：何故名曰大宝庄严？其国中以菩萨为大宝故。又护摩坛之异名。
大嚫
（术语）Dakṣiṇā，又作哒嚫，檀嚫等。
大颠
（人名）传灯录十四谓石头迁法嗣潮州大颠，初参石头。石头问师曰：那个是汝心？师曰：言语者是。便为石头喝出。经旬日，师却问曰：前者既不是，除此外何者是心？石头曰：除却杨眉动目将心来。师曰：无心可将来？石头曰：元来有心，何言无心，无心尽同谤。师言下大悟。后..
大愿清净报土
（界名）弥陀之极乐净土也。意谓弥陀报大愿所成就之无垢清净净土也。
大愿业力
（术语）大愿力与大业力也。阿弥陀佛思惟五劫而建立之四十八愿为大愿，积累兆载永劫之六度万行为大业。观经玄义分曰：一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力，为增上缘也。..
大愿船
（譬喻）佛之本愿譬如船也。净土传曰：菩萨乘大愿船，住生死海，就此世界，呼引众生上大愿船。如是送至西方，如有往者，无不得生。往生要集中本曰： 无量清净觉经云：阿弥陀佛与观世音大势至乘大愿船泛生死海，就此娑婆世界呼唤众生，令乘大愿船送着西方。若众生有上大..
大愿
（术语）愿众生成佛之心也。又，佛愿救众生之心也。
大萨遮尼犍子受记经
（经名）十卷，元魏菩提留支译。大萨遮尼犍子，为严炽王说法，遂受记于佛，其所说世出世之法，曲尽其妙，文义亦通畅，世最流通。菩萨行方便境界神通变化经三卷为此本之异译，缺王论品。..
大萨遮尼犍子
（人名）尼犍为苦行外道之通名，译曰离系，萨遮是其名，译言，有，或谛，大有离系外道之子也。此人归佛悟大道，为郁阇延城严炽王，说世出世之法，遂与王共诣佛所受记别。慧苑音义下曰：萨遮，此云有也。翻梵语九曰：萨遮者实，亦云谛。梵Mahāsatya-nirgrantha。..
大转轮佛顶
（佛名）佛顶尊之名。
大医王
（譬喻）譬佛菩萨也。维摩经佛国品曰：为大医王善疗众病。无量义经曰：医王大医王，分别病相晓了药性，随病授药令众乐服。
大藏
（术语）大藏经之略称。杜荀鹤诗，所谓大藏经门一夜寻。即言释典之大藏也。
大总相法门
（术语）谓真如之实体也。真如广大，该收一切，故云大，一味平等，离差别之相，故云总相为行者之轨范，故云法，观智通游，故云门。起信论曰：心真如者，即是一法界大总相法门体。