天竺证悟法师
临安府上竺圆智证悟法师，台州林氏子，依白莲仙法师，问具变之道。莲指行灯曰：「如此灯者，离性绝非，本自空寂，理则具矣。六凡四圣，所见不同，变则在焉。」师不契，后因扫地诵法华经，至「知法常无性，佛种从缘起」，始谕旨。告莲，莲然之。师领徒以来，尝患本宗学者..
五灯会元
神照本如法师
神照本如法师，尝以经王请益四明尊者。者震声曰：「汝名本如。」师即领悟。作偈曰：「处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。」
楼子和尚
楼子和尚，不知何许人也，遗其名氏。一日偶经游街市间，于酒楼下整袜带次，闻楼上人唱曲云：「你既无心我也休。」忽然大悟，因号楼子焉。
金陵铁索山主
金陵铁索山主，﹝遗其名。﹞僧问：「久向铁索，未审作何面目？」主打露柱。僧曰：「谢见示。」主曰：「你据个甚么便恁么道？」僧却打露柱。主曰：「且道索在甚么处？」僧作量势。主曰：「今日遇个同参。」..
仁王钦禅师
蜀中仁王钦禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「闻名不如见面。」曰：「如何是祖师西来意？」师曰：「闹市里弄猢狲。」曰：「如何是道？」曰：「大虫看水磨。」
天宁明禅师
汝州天宁明禅师，改德士日，师登座谢恩毕，乃曰：「木简信手拈来，坐具乘时放下。云散水流去，寂然天地空。」即敛目而逝。
法海立禅师
处州法海立禅师，因朝廷有旨，革本寺为神霄宫。师升座谓众曰：「都缘未彻，所以说是说非。盖为不真，便乃分彼分此。我身尚且不有，身外乌足道哉！正眼观来，一场笑具。今则圣君垂旨，更僧寺作神霄，佛头上添个冠儿，算来有何不可。山僧今日不免横担拄杖，高挂钵囊，向无..
投子通禅师
舒州投子通禅师，僧问：「达磨未来时如何？」师曰：「两岸唱渔歌。」曰：「来后如何？」师曰：「大海涌风波。」问：「如何是孤峰顶上节操长松？」师曰：「能为万象主，不逐四时凋。」问：「如何是和尚这里佛法？」师曰：「东壁打西壁。」..
布衲如禅师
双溪布衲如禅师，因嵩禅师戏，以诗悼之曰：「继祖当吾代，生缘行可规，终身常在道，识病懒寻医。貌古笔难写，情高世莫知。慈云布何处，孤月自相宜。」师读罢举笔答曰：「道契平生更有谁，闲卿于我最心知，当初未欲成相别，恐误同参一首诗。」投笔坐亡。于六十年后，塔户..
东山云顶禅师
福州东山云顶禅师，泉州人。﹝遗其氏。﹞以再下春闱，往云台大吼寺剃染具戒，即谒大愚、芝神、鼎諲。后见罗汉下尊宿，始彻已事，道学有闻丛林，称为顶三教。僧问：「如何是和尚日用事？」师曰：「我吃饭，汝受饥。」曰：「法法不相到，又作么生？」师曰：「汝作罪，我皆..
唐朝因禅师
唐朝因禅师，微时，尝运槌击土次，见一大块，戏槌猛击之，应碎。豁然大悟。﹝后有老宿闻云：「尽山河大地，被因禅师一击百杂碎。」﹞
公期和尚
公期和尚，因往罗汉路，逢一骑牛公子，师问：「罗汉路向甚么处去？」公拍牛曰：「道，道。」师喝曰：「这畜生！」公曰：「罗汉路向甚么处去？」师却拍牛曰：「道，道。」公曰：「直饶恁么，犹少蹄角在。」师便打。公拍牛便走。..
先净照禅师
先净照禅师，问楞岩大师：「经中道：‘若能转物，即同如来。若被物转，即名凡夫。’只如升元阁作么生转？」严无对。﹝汾阳代云：「彼此老大。」﹞
禅月贯休禅师
禅月贯休禅师，有诗曰：「禅客相逢只弹指，此心能有几人知？」大随和尚举问曰：「如何是此心？」师无对。﹝归宗柔代云：「能有几人知？」﹞
僧肇法师
僧肇法师，遭秦主难，临就刑说偈曰：「四大元无主，五阴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。」﹝玄妙云：「大小肇法师，临死犹寱语。」﹞
茶陵郁山主
茶陵郁山主，不曾行脚，因庐山有化士至，论及宗门中事，教令看。僧问法灯：「百尺竿头，如何进步？」灯云：「恶。」凡三年。一日乘驴度桥，一踏桥板而堕，忽然大悟。遂有颂云：「我有神珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。」因兹更不游方。师乃白云端和..
实性大师
实性大师，因同参芙蓉训禅师至，上堂，以右手拈拄杖，倚放左边。良久曰：「此事若不是芙蓉师兄，也大难委悉。」便下座。
宋孝宗皇帝
孝宗皇帝宣问灵隐佛照光禅师，曰：「释迦佛入山修道，六年而成，所成者何事？请师明说。」对曰：「将谓陛下忘却！」
宋徽宗皇帝
徽宗皇帝，政和三年，嘉州巡捕官奏：本部路傍有大古树，因风摧折，中有一僧禅定，须发被体，指爪绕身。帝降旨，令肩舆入京，命西天总持三藏以金磬出其定。遂问：「何代僧？」曰：「我乃东林远法师之弟，名慧持，因游峨嵋，入定于树。」「远法师无恙否？」藏曰：「远法师..
宋太宗皇帝
太宗皇帝一日幸相国寺，见僧看经，问曰：「是甚么经？」僧曰：「仁王经。」帝曰：「既是寡人经，因甚却在卿手里？」僧无对。﹝雪窦代云：「皇天无亲，唯德是辅﹞幸开宝塔，问僧：「卿是甚人？」对曰：「塔主。」帝曰：「朕之塔为甚么卿作主？」僧无对。﹝雪窦代曰：「合..