甘露达珠禅师
镇江府甘露达珠禅师，福州人。上堂：「圣贤不分，古今惟一。可谓火就燥，水流湿，凿井而饮，耕田而食。大众，东村王老去不归，纷纷黄叶空狼籍。」
五灯会元
雪峰隆禅师
福州雪峰隆禅师，上堂：「一不成，二不是。口吃饭，鼻出气。休云北斗藏身，说甚南山鳖鼻。家财运出任交关，劝君莫竞锥头利。」
净慈象禅师
临安府净慈象禅师，上堂：「古者道，一翳在眼，空花乱坠。」拈拄杖曰：「净慈拈起拄杖，岂不是一翳在眼？百千诸佛总在拄杖头，现丈六紫磨金色之身。乘其国土，游历十方。说一切法，度一切众。岂不是空花乱坠？即今莫有向拄杖未拈已前坐断得么？出来与净慈相见。如无，切..
华亭观音和尚
秀州华亭观音和尚，僧问：「如何是佛？」师曰：「半夜乌龟火里行。」曰：「意作么生？」师曰：「虚空无背面。」僧礼拜，师便打。
岳林真禅师
明州岳林真禅师，上堂：「古人道，初秋夏末，合有责情三十棒。岳林则不然，灵山会上，世尊拈华，迦叶微笑，正当恁么时，好与三十棒。何故？如此太平时节，强起干戈，教人吹大法螺，击大法鼓。举步则金莲躞蹀，端居则宝座巍峨。梵王引之于前，香花缭绕，帝释随之于后，龙..
卫州王大夫
卫州王大夫，遗其名。以丧偶厌世相，遂参元丰，于言下知归。丰一日谓曰：「子乃今之陆亘也。」公便掩耳，既而回坛山之阳，缚茅自处者三载。偶歌曰：「坛山里，日何长。青松岭，白云乡。吟鸟啼猿作道场。散发采薇歌又笑，从教人道野夫狂。」..
雪峰宗演禅师
福州雪峰宗演圆觉禅师，恩州人也。僧问：「不慕诸圣、不重己灵时如何？」师曰：「款出囚口。」曰：「便恁么会去时如何？」师曰：「换手槌胸。」问：「如何是大善知识心？」师曰：「十字街头片瓦子。」辞众日，僧问：「如何是临岐一句？」师曰：「有马骑马，无马步行。」..
云峰大智禅师
福州雪峰大智禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师衔拂柄示之。僧曰：「此是香严底，和尚又作么生？」师便喝，僧大笑。师叱曰：「这野狐精。」
光孝元禅师
杨州光孝元禅师，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「七颠八倒。」曰：「忽遇客来，如何只待？」师曰：「生铁蒺藜劈口筑。」
开先宗禅师
庐州开先宗禅师，上堂：「一不做，二不休。捩转鼻孔，捺下云头。禾山解打盐官鼓，僧繇不写戴嵩牛。庐陵米，投子油，雪峰依旧辊双毬。夜来风送衡阳信，寒雁一声霜月幽。」
延昌熙咏禅师
庐州延昌熙咏禅师，僧问：「少林面壁，意旨如何？」师曰：「惭惶杀人。」
雪窦法宁禅师
明州雪窦法宁禅师，衢州杜氏子，上堂：「百川异流，以海为极。森罗万象，以空为极。四圣六凡，以佛为极。明眼衲子，以拄杖子为极。且道拄杖子以何为极？有人道得，山僧两手分付。傥或未然，不如闲倚禅床畔，留与儿孙指路头。」..
广福惟尚禅师
临安府广福院惟尚禅师，初参觉印，问曰：「南泉斩猫儿，意旨如何？」印曰：「须是南泉始得。」印以前语诘之，师不能对。至僧堂，忽大悟曰：「古人道，从今日去，更不疑天下老和尚舌头，信有之矣。」述偈呈印，曰：「须是南泉第一机，不知不觉蓦头锥。觌面若无青白眼，还..
建隆原禅师
杨州建隆原禅师，姑苏夏氏子。上堂，拈拄杖曰：「买帽相头，依模画样。从他野老自颦眉，志公不是闲和尚。」卓拄杖，下座。
慧林慧海禅师
东京慧林慧海月印禅师，僧问：「师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？」师曰：「黄金地上玉楼台。」曰：「如何是祖师西来意？」师曰：「三月洛阳人戴花。」上堂：「黄金地上，具眼者未肯安居。荆棘林中，本分底留伊不得。只如去此二途，作么生是衲僧行履处？」良久曰：「举头烟霭里..
福圣仲易禅师
沂州马鞍山福圣院仲易禅师，上堂：「一二三四五，升堂击法鼓。蔟蔟齐上来，一一面相睹。秋色满虚庭，秋风动寰宇。更问祖师禅，雪峰到投子。咄！」
智者绍先禅师
婺州智者绍先禅师，潭州人也。上堂：「根尘同源，缚脱无二。不动丝毫，十方游戏。子湖犬子虽狞，争似南山鳖鼻。」遂高声曰：「大众看脚下。」上堂：「团不聚，拨不散，日晒不干，水浸不烂。等闲挂在太虚中，一任傍人冷眼看。」..
报恩觉然禅师
常州报恩觉然宝月禅师，越州郑氏子。上堂：「学者无事空言，须求妙悟。去妙悟而事空言，其犹逐臭耳。然虽如是，罕逢穿耳客，多遇刻舟人。」一日谓众曰：「世缘易染，道业难办，汝等勉之。」语卒而逝。..
径山智讷禅师
临安府径山智讷妙空禅师，僧问：「牛头未见四祖时如何？」师曰：「坐久成劳。」曰：「见后如何？」师曰：「不妨我东行西行。」
智者法铨禅师
婺州智者法铨禅师，上堂：「要扣玄关，须是有节操，极慷慨，斩得钉，截得铁，硬剥剥地汉始得。若是隈刀避箭，碌碌之徒看即有分。」以拂子击禅床，下座。