苦苦、坏苦、行苦。苦苦是世人即有生死之身,已经够苦,加上众苦逼迫,简直苦上加苦,故谓之苦苦;坏苦是偶而出现之乐境失去时所感受的苦;行苦是诸行无常迁流不息不得安定的苦。欲界三苦俱全,色界只有坏行二苦,无色界则只有行苦。
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达摩到中国来传禅,到五祖弘忍的时候,有惠能神秀二位弟子,惠能在江南布化,叫做南宗,神秀在北方布化,叫做北宗。..
前佛是指释迦佛,后佛是指弥勒佛。
修罗性憍慢,很固执己见,虽然被教化,但其心不动,所以听了至理名言,也不能开悟。
梵语修罗,华译无酒,相传阿修罗能饮如海量之酒,饮至没有酒饮,故名无酒。
1、修行正道。2、菩萨于见道之后,再进一步,登入初地,渐进而至十地,此时称为修道。
华译契经。契是上契诸佛妙理,下契众生根机;经是线的意思,贯穿法义,使不散失。
修什么样的因,就会招感什么样的果。
修行成佛的因。修了成佛的因,才能结成佛的果。
又名思惑,即贪、嗔、痴、慢、疑等思想上的迷惑错误。
1、断恶行善。2、本有之善叫做性善,由修而成之善叫做修善。
修者修正,行者实行。实行修正自己的思想行为,叫做修行。
(喻)信心动摇,就好像轻毛一样随风飘忽不定。
信受如来所说的法,和切实奉行如来所说的法。
谓先信仰其法,次了解其法,再依其法而修行,最后必能证悟道果。
五根中的信根和慧根,信根能破邪见,慧根能断无明。
1、指有漏的戒。2、指五戒和八戒等在家戒。
又名假我,亦即凡夫所执著的妄我。
(959-1020)宋时高僧,为净土宗第七代祖师。俗姓颜,钱塘人。宋淳化中,住南昭寺,结净行社,领导念佛,王文正公旦为首,士大夫..
剃掉须发,是佛弟子出家之相,也是表明去除憍慢和跟外道的出家有别。
四食之一,即以香味触三尘为体,用鼻舌分分段段而食,我们的食,即属此种。
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