真俗二谛
梵语 paramārtha-sajvrti-satyau。为真谛、俗谛之并称。前者又称胜义谛、第一义谛,指真实平等之理;后者又称世俗谛、世谛,指世俗差别之理。此外,真俗亦为事理之异名;因缘所生之事理,称为俗,不生不灭之理性,称为真。真俗二字乃相对之名称,故依相对而演为世、出世,在家、出家等之异名。二谛之意义于大小乘诸经论所说不一,历来各家,如成实、毗昙、三论、法相(唯识)、地论、天台等,亦各立新义,竞吐芳华,蔚为佛教学中之一大系统。(参阅“二谛”244) p4217
梵语 paramārtha-sajvrti-satyau。为真谛、俗谛之并称。前者又称胜义谛、第一义谛,指真实平等之理;后者又称世俗谛、世谛,指世俗差别之理。此外,真俗亦为事理之异名;因缘所生之事理,称为俗,不生不灭之理性,称为真。真俗二字乃相对之名称,故依相对而演为世、出世,在家、出家等之异名。二谛之意义于大小乘诸经论所说不一,历来各家,如成实、毗昙、三论、法相(唯识)、地论、天台等,亦各立新义,竞吐芳华,蔚为佛教学中之一大系统。(参阅“二谛”244) p4217
请使用微信扫描二维码分享
俱逊婆,梵语 kusumbha,巴利语同。意译为红蓝花。菊科植物,学名 Carthamus tinctorius。其花为红黄色之筒状花,花冠之液汁可制..
梵名Kau?āmbīskandha,巴利名Kosambi-khandaka。又作拘睒弥犍度。律藏中二十犍度之一。佛成道之后,第九次之安居于俱睒弥国(..
俱毗陀罗,梵语 kovidāra 或 kudāra,巴利语 kovilāra,意译作地破。又作拘鞞陀罗树、拘毗罗树。学名Bauhinia variegata。黑..
因明用语。俱品一分转,梵语sapaksa-vipaksalkade?a-vrtti。又作同异俱分。略称俱分不定过。因明三十三过中,因十四过之一,六不..
发表评论