起信论一心二门大意
全一卷。南朝陈代智恺撰。收于卍续藏第七十一册。为真谛所译大乘起信论之注疏。智恺曾参与真谛之译场,故颇能探得起信论之奥旨。本书即以极短之篇幅,阐释起信论中“一心”、“二门”之大意。一心,指如来藏心;二门,指心真如门、心生灭门,均为大乘佛教中心思想之重要理论。 p4323
全一卷。南朝陈代智恺撰。收于卍续藏第七十一册。为真谛所译大乘起信论之注疏。智恺曾参与真谛之译场,故颇能探得起信论之奥旨。本书即以极短之篇幅,阐释起信论中“一心”、“二门”之大意。一心,指如来藏心;二门,指心真如门、心生灭门,均为大乘佛教中心思想之重要理论。 p4323
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梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
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