假问
为汾阳十八问之一。宋代之汾阳善昭禅师(947~1024)将历来禅林中,学人请教师家之问题,依其性质,分类为十八种,此即著名的“汾阳十八问”,“假问”即其中之第十四。即假借某物以发问,透过此问而通达真实体。人天眼目卷二(大四八·三○八上):“问径山:‘这个是殿里底,那个是佛?’山云:‘这个是殿里底。’”[五家宗旨纂要卷上] p4380
为汾阳十八问之一。宋代之汾阳善昭禅师(947~1024)将历来禅林中,学人请教师家之问题,依其性质,分类为十八种,此即著名的“汾阳十八问”,“假问”即其中之第十四。即假借某物以发问,透过此问而通达真实体。人天眼目卷二(大四八·三○八上):“问径山:‘这个是殿里底,那个是佛?’山云:‘这个是殿里底。’”[五家宗旨纂要卷上] p4380
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谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
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