【三种界与七界相摄】 p0214
瑜伽九十六卷三页云:当知此中。由其色界摄光明界及清净界。由无色界摄四无色。由其灭界还摄灭界又诸色贪由见由受所显发故。遍于一切色界地中。安立光明及清净界。
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【恶取空者】 p1159瑜伽三十六卷十七页云:云何名为恶取空者?谓有沙门、或婆罗门、由彼故空、亦不信受;于此而空、亦不信受。如..
【最胜知】 p1154大毗婆沙论一百八十一卷十页云:云何名最胜知?有说:此四圣种、能引最胜故,得最胜果故,趣向最胜故,随顺最胜..
【智波罗蜜多与慧波罗蜜多差别】 p1154瑜伽四十九卷四页云:于一切法如实安立清净妙智,当知名智波罗蜜多。今于此中,能取胜义,..
【智自在及法自在】 p1154世亲释九卷十五页云:智自在法自在,由般若波罗蜜多圆满故者:谓遍了知一切尔炎,名智自在。如其所欲,..
【智自在所依真如】 p1154成唯识论十卷三页云:九、智自在所依真如。谓若证得此真如已;于无碍解,得自在故。..
【智果渐次】 p1152瑜伽八十五卷十一页云:云何智果渐次?谓厌、离欲、解脱、遍解脱。云何厌?谓有对治现前故,起厌逆想;令诸烦..
【善不善业差别之相有九种因】 p1150显扬十九卷五页云:又善不善业差别之相、当知由九种因。一、由因及田故。谓由善不善根、及尊..
【善思所思善说所说善作所作】 p1150佛地经论二卷十二页云:世间愚夫、恶思所思,恶说所说,恶作所作。出世圣者、超过彼法,与彼..
【善等三业互对有果之数】 p1150俱舍论十七卷十页云:已总分别诸善有果;次辩异门业有果相。于中先辩善等三业。颂曰:善等于善等..
【善能防护别解脱律仪】 p1149杂集论八卷七页云:云何善能防护别解脱律仪?能善护持出离尸罗故。谓为求解脱,别别防护所有律仪;..
【善趣恶趣死生识】 p1147世亲释四卷二页云:善趣恶趣死生识者;谓生死趣种种差别。此由前说有支熏习差别种子。无性释四卷二页云..
【善恶律仪无表】 p1146成业论十九页云:若三种业、但思为体;于散乱心及无心位,尔时无思。如何得有名具律仪不律仪者?由思差别..
【善士静虑】 p1143瑜伽四十三卷三页云:云何菩萨善士静虑?谓此静虑、略有五种。一者、无爱味静虑。二者、慈俱行静虑。三者、悲..
【善开发言】 p1143瑜伽八十一卷十七页云:善开发言者;开深隐义、令麁显故;辩麁显义、令深隐故。..
【善作忆念】 p1142瑜伽二十五卷三页云:云何名为善作忆念?谓令忆念先所犯罪、或法、或义。云何名为令其忆念先所犯罪?谓若有余..
【善意思食】 p1141集异门论一卷五页云:云何善意思食?答:若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业,是谓善..
【善御家长】 p1140瑜伽九十五卷二十一页云:又无贪堕所有士夫补特伽罗、于诸妻子及奴婢等、一切亲属,如实了知彼既以我为室为归..
【善显了】 p1139瑜伽八十八卷二十二页云:善显了者:如所有性故。
【善趣寿量】 p1140俱舍论十一卷十六页云:身量既殊;寿量别不?亦别。云何?论曰:北俱卢人、定寿千岁。西牛货人、寿五百岁。东..
【善请问】 p1139瑜伽九十九卷十九页云:既出家已;于犯无犯、及还净中,若有苾刍、持经律论;其所未了,躬往请决;彼便开晓。当..
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