六观待
【六观待】 p0296
集异门论十六卷五页云:六观待者:云何为六?答:一、观待色。二、观待声。三、观待香。四、观待味。五、观待触。六、观待法。云何观待色?答:若色、有漏有取;于此诸色,若过去,若未来,若现在,或欲,或贪,或瞋,或痴,或随一一心所随烦恼应生时生;是名观待色。声香味触观待,亦尔。云何观待法?答:若法、有漏有取;于此诸法,若过去,若未来,若现在,或欲,或贪,或瞋,或痴,或随一一心所随烦恼应生时生;是名观待法。
【六观待】 p0296
集异门论十六卷五页云:六观待者:云何为六?答:一、观待色。二、观待声。三、观待香。四、观待味。五、观待触。六、观待法。云何观待色?答:若色、有漏有取;于此诸色,若过去,若未来,若现在,或欲,或贪,或瞋,或痴,或随一一心所随烦恼应生时生;是名观待色。声香味触观待,亦尔。云何观待法?答:若法、有漏有取;于此诸法,若过去,若未来,若现在,或欲,或贪,或瞋,或痴,或随一一心所随烦恼应生时生;是名观待法。
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【滋润遍滋润充满遍充满适悦遍适悦】 p1253法蕴足论七卷五页云:滋润遍滋润充满遍充满适悦遍适悦者:谓即于自四大种所造聚身,离..
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