一字成多
密教所立十六玄门之一。与“多字成一”相对称。密教于解释经文与字相时,以梵字之一字来成立一切字之义,称为一字成多。大日经疏卷七(大三九·六五六上):“云何一字成一切字?谓一切法无作,以其本不生故。乃至一切法无因,以其本不生故。”例如由阿字生阿(长声)、暗、恶等字,亦可生迦、佉、诃等字。 p39
密教所立十六玄门之一。与“多字成一”相对称。密教于解释经文与字相时,以梵字之一字来成立一切字之义,称为一字成多。大日经疏卷七(大三九·六五六上):“云何一字成一切字?谓一切法无作,以其本不生故。乃至一切法无因,以其本不生故。”例如由阿字生阿(长声)、暗、恶等字,亦可生迦、佉、诃等字。 p39
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梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
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