二土弘经
天台宗论生身得忍之菩萨,遍方便、实报二土,而弘经利益与否之题目。凡生身得忍之菩萨,虽已断无明,证中道,以尚未成就法性身,犹须带父母所生果缚之肉身,故遍及方便、实报二土,仍无弘经利益;则虽自能增道损生,未能起应,但以此土及神通往他土,犹不能入方便有余,故不能利益上土。[法华玄义卷七、法华玄义释签讲义卷七、台宗二百题卷五] p188
天台宗论生身得忍之菩萨,遍方便、实报二土,而弘经利益与否之题目。凡生身得忍之菩萨,虽已断无明,证中道,以尚未成就法性身,犹须带父母所生果缚之肉身,故遍及方便、实报二土,仍无弘经利益;则虽自能增道损生,未能起应,但以此土及神通往他土,犹不能入方便有余,故不能利益上土。[法华玄义卷七、法华玄义释签讲义卷七、台宗二百题卷五] p188
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梵语 dvātrij?anmahā-purusa-laksanāni,巴利语 dvattijsamahā-purisa-lakkhanāni。系转轮圣王及佛之应化身所具足之三十二..
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