二种邪见
即破世间乐邪见与破涅槃道邪见。(一)乃无视因果之理,离善为恶之邪见。以言无罪无福,无如来等贤圣,起此邪见,则堕于苦趣,不得世间之乐,故称破世间乐邪见。(二)为贪著于我之邪见。虽修善而得世间乐,然以分别有无故,不得涅槃,故称破涅槃道邪见。[中论卷四] p227
即破世间乐邪见与破涅槃道邪见。(一)乃无视因果之理,离善为恶之邪见。以言无罪无福,无如来等贤圣,起此邪见,则堕于苦趣,不得世间之乐,故称破世间乐邪见。(二)为贪著于我之邪见。虽修善而得世间乐,然以分别有无故,不得涅槃,故称破涅槃道邪见。[中论卷四] p227
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梵语saptādhikarana-?amathāh。即为裁断僧尼之诤论所设之七种法。又作七灭诤法、七止诤法。即:(一)现前毗尼(梵sajmukha-vina..
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